哲学常识：世界的多样性是矛盾特殊性的表现吗

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哲学常识：世界的多样性是矛盾特殊性的表现吗

这个问题从一个侧面揭示了辩证唯物论和唯物辩证法之间的内在联系。

我们周围的大干世界，以其具体物质形态的差异性和丰富多彩性呈现出来，这就是辩证唯物论所揭示的物质世界的多样性。

多样性是物质世界的客观存在状态。世界上各种事物的运动之所以显示出干差万别的复杂情况，正是因为各种事物内部的矛盾运动各有其特殊的性质。认识这种特殊性、复杂性是极其重要的。毛泽东同志说：“对于物质的每一种运动形式，……尤其重要的，成为我们认识事物的基础的东西，则是必须注意它的特殊点，就是说，注意它和其它运动形式的质的区别。”(《毛泽东选集》第1卷，第283页)正是这种质的区别，造就了物质世界的多姿多彩性。

不仅不同的事物有其矛盾的特殊性，而且每一事物在其发展的不同过程或不同阶段，都包含着各自的特殊矛盾。这些矛盾的运动、变化、发展，形成了客观物质世界的干变万化。

不同质的矛盾，有不同质的解决方法，大量普遍存在的方式是矛盾的一方克服另一方;也可以是矛盾双方“同归于尽”，为新的对立双方所代替;还可以是矛盾双方经过一系列的发展阶段，最后达到对立面的“融合”，即融合成一个新的事物，使矛盾得到解决。这种矛盾解决方式的多样性，也造成了客观物质世界的纷繁多姿相干差万别。

由此.题述的观点可以得到肯定的回答，矛盾的特殊性决定着事物的性质.不同质的事物间的差异使客观物质世界表现为多样性，整个物质世界就是多样性的统一。

综上所述，马克思主义哲学的辩论唯物论原理描述了客观物质世界的多样性状态，唯物辩证法原理揭示了形成这种多样性的根源在于矛盾的特殊性。唯物论和辩证法的有机统一使马克思主义哲学成为一个完整的科学体系。

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