《将进酒》 教案教学设计(苏教版高二选修)

《将进酒》 教案教学设计(苏教版高二选修)为http://www.guanggao6.com整理发布，类型为语文教学设计，本站还有更多关于教学设计范文，初中学习 - 初中语文 - 语文教学设计的文章。
正文：


&nbs p;执教：江苏省淮安市淮阴区南陈集中学  贺庆东 
[学习目标] 1.诵其诗。反复诵读，了解李白豪放的诗风。
           2.体其情。研读文本，体会李白的丰富情感。
           3.想其人。分析评价，探讨把握李白的形象。 
[学习方法]诵读法，通过诵读、研读、美读等方法在诵读中品味作者的情感和形象，体会本诗所体现的豪放的风格。 
[学习重点] 赏析诗人复杂的感情 
[学习难点] 理解诗人情感的核心 
 教学过程： 
一、导入：杜甫有一首诗这样写李白： 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 读过这首诗，你感觉李白是怎样一个人？——豪放，嗜酒，有才。是啊，三杯通大道，一斗合自然，李白喝酒，那是多多益善，有十分酒便有十分才情。他嗜酒如命，自言“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”。《将进酒》就是他酒酣之时嚷出来的杰作。明人徐增认为“太白此歌，最为豪放，才气千古无双。”今天，我们就一起来品一品李白的豪放。  
二、初读课文，感知内容，读出酒意。 1.欣赏诵读录音，初味其豪放之情。 2.结合背景和注释，放声朗诵，感知内容。 【问题一】将进酒，劝喝酒，李白与谁喝酒？谁是主人？当时他们喝酒喝得怎样?（用诗歌里的句子表达。） （学生讨论，教师点拨明确） 【明确】岑夫子 丹丘生；元丹丘是主人。（元丹丘是当时著名的隐士。李白和他交往20多年，曾共同隐居过一段时间，“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”） 理由：喝酒喝得豪放。具体体现在： ①“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”（喝得多） ②“将进酒，杯莫停。”（喝得快，喝得急） ③“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”（喝得忘形） 【问题二】李白为什么要痛喝豪饮？用诗歌中的原话回答。（教师引导学生思考并总结明确，提示：一般喝酒是什么时候喝得多，高兴？愁苦？在这里哪一种情绪是中心？） 【明确】①酒逢知己千杯少——朋友聚会 ②“与尔同销万古愁”——借酒消愁 【明确】愁苦（联系背景） 李白于公元744年，赐金放还，离开长安。本诗写于公元752年，已距当时八年之久。本来梦想未灭，李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的，但韶光易逝，人生易老，垂暮之年的李白，发现昔日的梦想离自己愈来愈远了，却无可奈何，怎能不愁思满怀呢？ 3.以小组为单位，分层诵读，体味李白复杂丰富的情感。（小组诵读，交流，选择几句来揣摩。）
 三、研读展示，体味情感，走近李白 目的：引导学生体会诗人情感变化过程。 （教师引导学生分析诗句内容，提炼信息，从而把握诗句中体现出的不同情感，并且根据分析出的不同情感，指出朗读的注意事项，教会学生对这首诗的朗读） 【引言】 愁因现实，豪为本性。豪放是李白的血液和灵魂。于是他情感奔迸，跌宕起伏，大起大落。让我们一起来吟诵，揣摩诗人“最为豪放”的豪情的表达与变化。哪一组先来?先来的可选择的余地更多！ （1） 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ （2） 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 设想一下，作者在什么样的地方，喝酒喝到什么样的境地才会发出这样的感叹？ 当为高山之上，酒致微澜，有感而发。 “君不见”，“君”指谁？（岑夫子、丹丘生；）该怎样读？（亲切） 这两句诗给你什么感觉？为什么？ 悲壮；意象雄浑，气势磅礴。 一提起黄河，我们就有什么感觉？（雄浑壮阔，奔腾咆哮） 那么“天上来”的黄河又是怎样的一种气势呢？（来势凶猛，势不可挡）。 是啊，简直如火山爆发，如平地惊雷，滔天巨浪顿时扑面而来。上句写大河之来，势不可挡；下句写什么呢？（大河之去，势不可回。） 这样一来一去，上天入地，缘起缘灭，不过在诗人的一语之中，可谓来的迅猛，去的无情。河水的流逝总让人想到时间的流逝。他是怎样写的？ 齐读。黄河不过是一眼之间已经望尽，那么人之一生呢？ 不过朝夕。眼睛一睁一闭，一生就没了！时间空间皆已穷尽！！ 可以想像一下诗人的言行。高堂之上，揽镜自照，竟不知明镜里，何处得秋霜！人生本短，此之致其极也！这种把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮阔的说得更壮阔，是什么表现手法？夸张。 这也是诗人最爱的表现手法！如（白发三千丈；飞流直下三千尺；桃花潭水深千尺；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；天台四万八千丈，……）这些诗句读来让人倍觉（豪迈奔放，激情四溢！） 同样悲时间易逝，子在川上曰：‘逝者如斯夫。’ ，那是圣人式的叹惋，不过理性的陈述；百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。那是人到暮年的悲哀，不过耄耋之哀叹！但皆失其雄！全无指点江山，激扬文字之意气奋发之象！这就是盛唐气象！这是盛唐的李白才能发出的诗人的感叹！虽然白发非红颜，仍激情飞扬气势雄！虽然悲，悲而能壮！ 所以读的时候，哪些字要重读？何处扬何处抑？ 重读：天上来，奔流，悲，朝，暮； 扬：天上来 抑：不复回，白发，雪 ②小组代表朗读，其余组点评。 （3）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 （4）天生我材必有用，千金散尽还复来。 （5）烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 豪为其本，我们的诗人不可能一悲到底，白发如丝悲何益？我们应该—— 及时行乐。（杜秋娘《金缕衣》:劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。齐背) 在他看来，生命存在就当纵情欢乐。活着，就要活出生气，活出朝气，活出豪气。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”。 该怎样读呢？ 如此豪放洒脱源于—— 天生我材必有用，千金散尽还复来。 他坚信“天生我材必有用”，今时今地的失意不代表将来，不代表永恒，应该怎样读出来呢？——铿锵有力，掷地有声。 “千金散尽还复来”不止有自信，更有对金钱的不屑。“白性倜傥，轻财好施，击剑为任侠”，“囊昔游淮扬，年散金逾三十万”。对他而言，得千金至万金不过是想与不想的事情。他要的是“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”！他始终相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！ 因此我们不必担心自己的前途，坚信总有一天会被重用!万不可放弃眼前的大好时光，且大块吃肉，大碗喝酒吧！ 故“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”句，当怎样读？ 读出欢。要用升调读，读得豪气十足。  ②齐读，注意读出“乐”意。 很好，简直豪气冲天，快意人生！读罢掩卷，不觉沉思，诗人之乐，乐由心生否？否。 汝于何处见？（且，须；虚词的运用；不过是及时行乐罢！） 为何？  壮志难酬！ 既然人生苦短，壮志难酬，更当时时刻刻上下求索，为何还要及时行乐？  “九十六圣君，浮云挂空名。”（李白《经乱离后天恩流夜郎，忆旧游，书怀赠江夏韦太守良宰》），唐玄宗封李白奉翰林之职，只是让他点缀歌舞，粉饰太平，直与姬妾无异！白之志，在“奋其智能，辅弼天下，使寰区大定，海县清一”。满腔热血冻成坚冰！出路何在？痛饮忘忧，不醉不休。其实，不止李白，这种“乐”是所有文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。  （6）岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。 （7）与君歌一曲，请君为我倾耳听。 （8）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 （9）古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 （10）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 如果说前面是酒意正酣，那么痛饮三百杯之后，李白真的醉了，他竟然反客为主，在宴桌上劝起酒唱起歌来，而且要求别人侧耳倾听。从这里，我们更能看出李白性格的哪一方面呢？（豪放）读之，当怎样读——醉意朦胧，豪且狂。 酒酣耳热忘头白，千年积怨今朝喷！来，让我们一起醉酒放歌，齐吐胸中块垒吧！（齐读）  “钟鼓馔玉不足贵”真的不足贵吗？ 富贵奢华的生活不足贵，权贵不足贵，足贵的是实现梦想的那个平台。这是诗人对他们赤裸裸的蔑视。再次表明诗人不是汲汲于富贵，而是期于用世，希望如唐初布衣宰相马周一样在政治上有所作为：“使寰区大定，海县清一”。然而，寰区大定终梦间，长呼青天奈若何！只能长醉不复醒！“人最痛苦的是醒了之后无路可走。”何等的痛苦！ 这句是劝酒歌的主题， 也是全诗的主旨，应怎样读？ 前从容后愤激。“不足贵”“不复醒”用极强音读。 作者为何前言“天生我材必有用”今却愿长醉不醒？（重点，讨论） 源于对现实的不满，壮志难酬的痛苦。是激愤的反语。是年华老去，无所作为的无可奈何与痛彻心底的悲哀。但诗人始终是豪放自信，乐观旷达的，天生我材必有用！他的沉痛，悲愤是深沉的，深藏心底的，长醉不醒只是他酒醉之后的一时愤激之语，而天生我材必有用才是时代最强音。 不止我如此，古来圣贤皆寂寞，为何？ 怀才不遇。 既然有才为何会不遇？难道社会的发展不正需要人才吗？（沉思） 1. 小人嫉妒，构陷。君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！  2. 统治阶级昏庸腐败，不喜刚硬，偏爱谄媚之人。贾余庆献谗于前，吕师梦构恶于后。 3.  思想行为超前，忧患意识强烈，不易被世俗理解。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 4. 士子往往更追求精神自由，受不得约束。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 5. 得意时洋洋，失意时郁郁。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。  封建社会需要什么样的人才？ 从孔子的“畏天命”到董仲舒的“唯天子受命于天”，再到宋明理学的“存天理、灭人欲”，传统儒学把来源于暴力的专治权力合理性为“受命于天，既寿永昌”，谁胆敢质疑这种权力的合法性，“天”能容你吗？因为专治权力来源于暴力，所以中国人由惧“上”到做顺民就是很自然的事。封建统治者需要的是维护其通知的惟命是从的，毫无个性的人才。 陶渊明不为五斗米折腰，于是挂印离开；屈原不愿随波逐流，于是纵身清波；李白不愿摧眉折腰，于是仰天大笑，舍身逐月！一代诗豪，顿成诗仙！  真正的圣贤往往寂寞于生前。众人皆醉我独醒，故而于铁屋子中拼命呐喊，只是一腔热血不过化成了民众的血馒头！黑暗的社会已经容不得清醒的人了！“千秋万岁名，寂寞身后事”！  既然寂寞，为何又留下了其名？谁为谁留下了怎样的名？ 民众记住了他们，因为其心中自有天下，有民。 圣贤们即使无法在历史的舞台大展雄图，也会在有限的时空里为生民谋福利！如孔子育弟子三千，贤人七十二；苏轼的“苏堤”，；林则徐流放伊犁仍“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，大修水利，利国利民；…… 李白也不例外，“跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。” 故怎样读？          上句宜轻读，下句宜重读。（重音。读出傲骨与迷惘） 此时的李白思绪飘飞，不由想到了他的偶像——陈王曹植。 为何举陈王的事例呢？ 二人皆善饮，有才，不遇！诗人由千古饮者联想到最善饮的陈王，联想到这位风流倜傥的华服公子走马狩猎归来宴于平乐观的场景。“归来宴平乐，斗酒金十千”，当真是“恣欢谑”！（这两句援引古人饮酒情形，当用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。）“最可定大事”的曹植只能用这一掷千金，快意一时的享乐来平息他因受到哥哥曹丕的猜忌“怀抱利器无所施”所产生的痛苦与愤懑！而醉酒的李白只好取其呼酒买醉的豪情抚慰自己，借以阐明自己怀才不遇，壮志难酬的悲愤。这该是何等沉的悲，何等深的愤！！ 这样看来，读这几句时，我们应该突出一个什么字？——愤 学生朗读，评价：不错，这是李白式的“愤”——悲而不伤，悲而能壮。 然而李白是豪爽的，刚露出一点“愤”的情绪，马上又回到酒上来了。 （11）主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 （12）五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 此时，李白的酒意更浓了，他竟然作出了一个违背礼节的举动，较之先前桌上放歌更加不可思议。大家说说是什么举动？ （诗人作为客人，却叫主人家典裘当马，沽酒狂欢。）设想当你在别人家做客时，你会大呼主人掏出家里的存款，大办酒席款待你吗？当然不会。这种反客为主的举动，非不拘行迹，豪迈奔放的李白不能为啊！故“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读，读出时空感）喝酒喝到如此地步，当真痛快至极！使我也只想与李白大醉一场！因为他的愁，乃为万古之愁！前人有，李白有，我有，你也有！那么这样的愁是怎样的一种愁呢？（分解：李白的愁是什么？为何是万古愁？讨论，交流） 【明确】1.李白的愁无边无际，“白发三千丈，缘愁似个长”；  2.李白的“愁”是“古来圣贤”（一切清醒者）积淀下来的万古之“愁”——怀才不遇，岁月蹉跎，是千千万万个圣贤之士的共同感情。 这种“万古愁”能用酒消除的吗？ 【明确】不能，无法消解，“举杯销愁愁更愁”；在这种不能消除的“万古愁”面前，诗人是悲壮的。万古的愁正应了开头的白发之悲。也只有豪放如李白才能一口喝掉千樽酒，喝出万古愁，再啸成月光，吐出盛唐！ 来，让我们一起吟诵，诵出李白“千金换酒”高标的“狂”，吟出李白“万古之愁”难消的“悲”。（沉浸在你们的诵读之中，仿佛穿越千古，与李白神游） 【小结】 （置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。     时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。   全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、转癫狂，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。 看大家读得兴起，我也忍不住技痒，就让我们再次感受李白的豪放吧！（范读） 四、美读，分析品评李白的狂傲不羁。（读出自我，读出超脱） 读李白的诗歌，实在是过瘾，当浮一大白！ 他的豪放具体体现在哪里呢？（提示：从情感、文章、个性等方面分析） 【明确】1.喝酒喝得豪放。（喝得多，喝的快，喝得急，喝得痛快） 2.情感豪放。（充沛强烈的情感、蔑视权贵的傲气、呼酒买醉的旷达、高标出世的洒脱） 3.文章豪放（雄浑阔达的意象、奇特大胆的想象、奇妙独特的夸张、清丽脱俗的语言） 究其根本，还是人豪！ 他豪放自信，洒脱不羁！ 他傲骨铮铮，不畏权贵！ 他追求自由，崇尚独立！ 他是一心报国的志士！ 他是唾弃富贵的隐士！ 他是豪情万丈的侠客！ 他是风流倜傥的文人！ 这就是诗仙李太白！ 青天明月在，千古一诗人！ 举杯邀月，吟诗舞剑，踏月而归，诗仙李太白，一呼一大白！  在这里，李白不再只是一个人，一个名字，甚至不只是浪漫主义的代表诗人，他已是一种生活方式，是一种生活态度！今天的李白已是一种文化，一种象征！！他已经融入了我们的血液，铸成了我们的脊梁，升腾着我们的灵魂！ 就让我们带着这样的激情，再次醉酒狂歌吧！（齐读《将进酒》） 五．拓展延伸。 1.课后多诵读，把你最喜欢的句子背下来并试着进行鉴赏。（诗句鉴赏式） 2.你还知道哪些李白写的或写李白的诗句？整理到积累本上。（李白博物馆） 3.收集资料，写写“我眼中的李白”，“酒中窥李白”，“酒与中国文化”等。 (任选一个主题，自由发挥)  课前准备 关于文题： 《将进酒》是汉乐府的曲调之一，是为劝酒而歌唱的歌辞。本诗约写于752年，但其第一次入长安，四处求谒，最终失意而归；第二次应征到京，未几遭权贵谗毁，无奈“赐金放还”。于是有了人生的第二次漫游，对现实、对统治阶级有了更清醒的认识。所以在诗中李白展现自己个性的同时，也传达了内心的悲愤与对权贵的蔑视。《将进酒》是作者与岑勋在元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，在酒酣胸胆开张之时，李白借《将进酒》之调吟出了此千古绝唱。浪漫的诗风，奔放的语言，充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性，抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。 关于李白： 李白（701－762），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶突厥之地（今吉尔吉斯斯坦巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。 　　他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就被赐金放还，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。 关于曹植： 曹植(192～232)，字子建，是曹操之妻卞氏所生第三子。自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。     建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。曹丕病逝后，继位的魏明帝曹叡（ruì）对他仍严加防范和限制，其处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。 关于隐者： “隐士”就是隐居不仕之名士。　  庄子（约前369年—前286年），名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城）人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。 陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今江西九江市）人。曾任江州祭酒，建威参军，镇军参军，彭泽县令等，后弃官归隐。他是中国第一位田园诗人。被称为“千古隐逸之宗”。 有《陶渊明集》。代表作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 预习： 正音： 千斤散尽还复来，      请君为我倾耳听，    主人何为言少钱，                 将进酒，                   呼儿将出换美酒，         陈王昔时宴平乐， 樽      烹       岑       馔      裘      沽       恣       谑 正形： 朝如青丝  成雪，       莫使金   金空对月，       天生我   必有用，     钟鼓   玉不足贵，           有饮者   其名；        斗酒十千   欢   ；   须    取对君   ；        与   同   万古愁。  

韩维加

如果觉得《《将进酒》 教案教学设计(苏教版高二选修)》不错，可以推荐给好友哦。