《史记》选读(选修作品赏析)
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正文：
6. 甘 茂 之 亡 秦 奔 齐 ， 逢 苏 代 ． 代 为 齐 使 于 秦 ． 甘 茂 曰 ： 「 臣 得 罪 于 秦 ， 惧 而 遯 逃 ， 无 所 容 迹 ． 臣 闻 贫 人 女 与 富 人 女 会 绩 ， 贫 人 女 曰 ： 『 我 无 以 买 烛 ， 而 子 之 烛 光 幸 有 余 ， 子 可 分 我 余 光 ， 无 损 子 明 而 得 一 斯 便 焉 ． 』 今 臣 困 而 君 方 使 秦 而 当 路 矣 ． 茂 之 妻 子 在 焉 ， 愿 君 以 余 光 振 之 ． 」 苏 代 许 诺 ． 遂 致 使 于 秦 ． 已 ， 因 说 秦 王 曰 ： 「 甘 茂 ， 非 常 士 也 ． 其 居 于 秦 ， 累 世 重 矣 ． 自 殽 塞及 至 鬼 谷 ，其 地 形 险 易 皆 明 知 之 ． 彼 以 齐 约 韩 魏 反 以 图 秦 ， 非 秦 之 利 也 ． 」 秦 王 曰 ： 「 然 则 柰 何 ？ 」 苏 代 曰 ： 「 王 不 若 重 其 贽 ， 厚 其 禄 以 迎 之 ， 使 彼 来 则 置 之 鬼 谷 ，终 身 勿 出 ． 」 秦 王 曰 ： 「 善 ． 」（《史记•甘茂列传》）
③会绩：一起搓麻线。④一：同。斯：此。⑤当路：陈直《史记新证》：“盖为先秦人之习俗语，与后来之称当道相同。”当道，即掌握权势。⑥振：同“赈”。救济，挽救。⑦累世：指甘茂为秦王服务累积惠、武、昭三代。⑧贽：古时初次求见人时所送的礼物。
【译文】
甘茂逃出秦国跑到齐国，路上恰巧碰上苏代。当时，苏代正替齐国出使秦国。甘茂说：“我在秦国获罪，怕遭殃祸便逃了出来，现在还没有容身之地。我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：‘我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。’现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您拿点余光救济他们。”苏代应承下来，于是出使到达秦国。完成任务后，苏代借机劝说秦王道：“甘茂，是个不平常的士人。他在秦国居住多年，连续三代受到重用，从殽塞至鬼谷，全部地形何处险要何处平展，他都了如指掌。如果他依靠齐国与韩国、魏国约盟联合，反过来图谋秦国，对秦国可不算有利呀。”秦王说：“既然这样，那么该怎么办呢？”苏代说：“大王不如送他更加贵重的礼物，给他更加丰厚的俸禄，把他迎回来，假使他回来了，就把他安置在鬼谷，终身不准出来。”秦王说：“好。”
7. 自 齐 王 毁 废 孟 尝 君 ， 诸 客 皆 去 ． 后 召 而 复 之 ， 冯 驩 迎 之 ． 未 到 ， 孟 尝 君 太 息 叹 曰 ： 「 文 常 好 客 ， 遇 客 无 所 敢 失 ， 食 客 三 千 有 余 人 ， 先 生 所 知 也 ． 客 见 文 一 日 废 ， 皆 背 文 而 去 ， 莫 顾 文 者 ． 今 赖 先 生 得 复 其 位 ， 客 亦 有 何 面 目 复 见 文 乎 ？ 如 复 见 文 者 ， 必 唾 其 面 而 大 辱 之 ． 」 冯 驩 结 辔 下 拜 ． 孟 尝 君 下 车 接 之 ， 曰 ： 「 先 生 为 客 谢 乎 ？ 」 冯 驩 曰 ： 「 非 为 客 谢 也 ， 为 君 之 言 失 ． 夫 物 有 必 至 ， 事 有 固 然 ， 君 知 之 乎 ？ 」 孟 尝 君 曰 ： 「 愚 不 知 所 谓 也 ． 」 曰 ： 「 生 者 必 有 死 ， 物 之 必 至 也 ； 富 贵 多 士 ， 贫 贱 寡 友 ， 事 之 固 然 也 ． 君 独 不 见 夫 趣 市 朝 者 乎 ？明 旦 ， 侧 肩 争 门 而 入 ； 日 暮 之 后 ， 过 市 朝 者 掉 臂 而 不 顾 ．非 好 朝 而 恶 暮 ， 所 期 物 忘 其 中 ．今 君 失 位 ， 宾 客 皆 去 ， 不 足 以 怨 士 而 徒 绝 宾 客 之 路 ． 愿 君 遇 客 如 故 ． 」 孟 尝 君 再 拜 曰 ： 「 敬 从 命 矣 ． 闻 先 生 之 言 ， 敢 不 奉 教 焉 ． 」（《史记•孟尝君列传》）
【译文】
自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯欢去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯欢收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯欢说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯欢说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”
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正文：
6. 甘 茂 之 亡 秦 奔 齐 ， 逢 苏 代 ． 代 为 齐 使 于 秦 ． 甘 茂 曰 ： 「 臣 得 罪 于 秦 ， 惧 而 遯 逃 ， 无 所 容 迹 ． 臣 闻 贫 人 女 与 富 人 女 会 绩 ， 贫 人 女 曰 ： 『 我 无 以 买 烛 ， 而 子 之 烛 光 幸 有 余 ， 子 可 分 我 余 光 ， 无 损 子 明 而 得 一 斯 便 焉 ． 』 今 臣 困 而 君 方 使 秦 而 当 路 矣 ． 茂 之 妻 子 在 焉 ， 愿 君 以 余 光 振 之 ． 」 苏 代 许 诺 ． 遂 致 使 于 秦 ． 已 ， 因 说 秦 王 曰 ： 「 甘 茂 ， 非 常 士 也 ． 其 居 于 秦 ， 累 世 重 矣 ． 自 殽 塞及 至 鬼 谷 ，其 地 形 险 易 皆 明 知 之 ． 彼 以 齐 约 韩 魏 反 以 图 秦 ， 非 秦 之 利 也 ． 」 秦 王 曰 ： 「 然 则 柰 何 ？ 」 苏 代 曰 ： 「 王 不 若 重 其 贽 ， 厚 其 禄 以 迎 之 ， 使 彼 来 则 置 之 鬼 谷 ，终 身 勿 出 ． 」 秦 王 曰 ： 「 善 ． 」（《史记•甘茂列传》）
③会绩：一起搓麻线。④一：同。斯：此。⑤当路：陈直《史记新证》：“盖为先秦人之习俗语，与后来之称当道相同。”当道，即掌握权势。⑥振：同“赈”。救济，挽救。⑦累世：指甘茂为秦王服务累积惠、武、昭三代。⑧贽：古时初次求见人时所送的礼物。
【译文】
甘茂逃出秦国跑到齐国，路上恰巧碰上苏代。当时，苏代正替齐国出使秦国。甘茂说：“我在秦国获罪，怕遭殃祸便逃了出来，现在还没有容身之地。我听说贫家女和富家女在一起搓麻线，贫家女说：‘我没有钱买蜡烛，而您的烛光幸好有剩余，请您分给我一点剩余的光亮，这无损于您的照明，却能使我同您一样享用烛光的方便。’现在我处于困窘境地，而您正出使秦国，大权在握。我的妻子儿女还在秦国，希望您拿点余光救济他们。”苏代应承下来，于是出使到达秦国。完成任务后，苏代借机劝说秦王道：“甘茂，是个不平常的士人。他在秦国居住多年，连续三代受到重用，从殽塞至鬼谷，全部地形何处险要何处平展，他都了如指掌。如果他依靠齐国与韩国、魏国约盟联合，反过来图谋秦国，对秦国可不算有利呀。”秦王说：“既然这样，那么该怎么办呢？”苏代说：“大王不如送他更加贵重的礼物，给他更加丰厚的俸禄，把他迎回来，假使他回来了，就把他安置在鬼谷，终身不准出来。”秦王说：“好。”
7. 自 齐 王 毁 废 孟 尝 君 ， 诸 客 皆 去 ． 后 召 而 复 之 ， 冯 驩 迎 之 ． 未 到 ， 孟 尝 君 太 息 叹 曰 ： 「 文 常 好 客 ， 遇 客 无 所 敢 失 ， 食 客 三 千 有 余 人 ， 先 生 所 知 也 ． 客 见 文 一 日 废 ， 皆 背 文 而 去 ， 莫 顾 文 者 ． 今 赖 先 生 得 复 其 位 ， 客 亦 有 何 面 目 复 见 文 乎 ？ 如 复 见 文 者 ， 必 唾 其 面 而 大 辱 之 ． 」 冯 驩 结 辔 下 拜 ． 孟 尝 君 下 车 接 之 ， 曰 ： 「 先 生 为 客 谢 乎 ？ 」 冯 驩 曰 ： 「 非 为 客 谢 也 ， 为 君 之 言 失 ． 夫 物 有 必 至 ， 事 有 固 然 ， 君 知 之 乎 ？ 」 孟 尝 君 曰 ： 「 愚 不 知 所 谓 也 ． 」 曰 ： 「 生 者 必 有 死 ， 物 之 必 至 也 ； 富 贵 多 士 ， 贫 贱 寡 友 ， 事 之 固 然 也 ． 君 独 不 见 夫 趣 市 朝 者 乎 ？明 旦 ， 侧 肩 争 门 而 入 ； 日 暮 之 后 ， 过 市 朝 者 掉 臂 而 不 顾 ．非 好 朝 而 恶 暮 ， 所 期 物 忘 其 中 ．今 君 失 位 ， 宾 客 皆 去 ， 不 足 以 怨 士 而 徒 绝 宾 客 之 路 ． 愿 君 遇 客 如 故 ． 」 孟 尝 君 再 拜 曰 ： 「 敬 从 命 矣 ． 闻 先 生 之 言 ， 敢 不 奉 教 焉 ． 」（《史记•孟尝君列传》）
【译文】
自从齐王因受毁谤之言的蛊惑而罢免了孟尝君，那些宾客们都离开了他。后来齐王召回并恢复了孟尝君的官位，冯欢去迎接他。还没到京城的时候，孟尝君深深感叹说：“我素常喜好宾客，乐于养士，接待宾客从不敢有任何失礼之处，有食客三千多人，这是先生您所了解的。宾客们看到我一旦被罢官，都背离我而离去，没有一个顾念我的。如今靠着先生得以恢复我的宰相官位，那些离去的宾客还有什么脸面再见我呢？如果有再见我的，我一定唾他的脸，狠狠地羞辱他。”听了这番话后，冯欢收住缰绳，下车而行拜礼。孟尝君也立即下车还礼，说：“先生是替那些宾客道歉吗？”冯欢说：“并不是替宾客道歉，是因为您的话说错了。说来，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？”孟尝君说：“我不明白说的是什么意思。”冯欢说：“活物一定有死亡的时候，这是活物的必然归结；富贵的人多宾客，贫贱的人少朋友，事情本来就是如此。您难道没看到人们奔向市集吗？天刚亮，人们向市集里拥挤，侧着肩膀争夺入口；日落之后，经过市集的人甩着手臂连头也不回。不是人们喜欢早晨而厌恶傍晚，而是由于所期望得到的东西市中已经没有了。如今您失去了官位，宾客都离去，不能因此怨恨宾客而平白截断他们奔向您的通路。希望您对待宾客像过去一样。”孟尝君连续两次下拜说：“我恭敬地听从您的指教了。听先生的话，敢不恭敬地接受教导吗。”
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