讨论语文学科性质的立足点
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正文： 第一，指语言的人文性。诚然，语言具有人文性，但人文性并不是语言所特有的属性。对此，上文已经说过了。有的论者过分张扬了“人文精神”，将语言的人文性拔高到了民族魂的地步，还援引《最后一课》韩麦尔先生的话——“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”为证。这是很荒唐的。韩麦尔这样讲，是特定的历史背景下出于特定的政治目的，即像捍卫国土主权一样捍卫祖国语言的主权，并非出于语言学的一般规律。况且，以塑造人物形象为目的的小说人物语言怎么能够作为理论根据呢?要是那样的话，韩麦尔前半句“法国语言是世界上最美的语言”也可以奉为真理了。
无独有偶，还真有人在“限制科学主义”的同进，居然忘却了自己的文章正是在寻求对语文学科的科学解释，以致生出汉语“重人生”、“重审美”、“讲谐和”的溢美之叹，只差点没说“中国语言是世界上最美的语言”了。这种论者的“人文精神”也许是不容质疑的，但其科学精神绝不敢恭维。
第二，指言语的人文内容，它在语文教学中处于“宾”的地位。语文与其他学科的根本区别在于，其他学科是学习言语表达的内容，而语文则学习言语表达本身。张志公在最近一次谈话中还强调：“语文教学既不能‘喧宾夺主’，也不能‘唯主独尊’。培养运用语文的能力，这是语文课的‘主’，必须完成好。不过，还有‘宾’，就是说，在语文课里，由于语文本身的综合性，捎捎带带还能办不少事，比如思想的感染陶冶，联想力、想象力的发展，思考力、推理力的发展，等等。”这是极为精辟的。语文教学老是包得太多、揽得太宽的毛病，就在宾主不分。而且，就是在“宾”之中，也不能片面强调人文科学。对此，张志公在为《语文学习》发刊200期的题辞中，不无忧虑的告诫大家：“培养跨世纪人才应注意德智体全面发展。智育应注意自然科学、社会科学、人文科学全面发展。偏废是要吃亏的，希望引起重视。”
第三，指人文主义教育。作为一种教育思想，这就不仅仅是语文教学的事了。人文主义教育，主张尊重学生的个性，提倡学生身心全面发展，注重现实人生的意义，等等。值得注意的是，人文主义教育“推崇理性”，与时下有的“人文论”者“限制科学主义”恰恰相反。从人文主义教育中“拿来”有用的东西，强化语文的“育人”功能，无疑是正确的。但是，也要实事求是的估价语文的“育人”作用。如前所述，语文对人的发展，主要是通过发展人的言语能力而实现的，它并不能独自成就“育人”大业。具有语文能力的人，并不一定是完人，甚至不一定是好人。说语文可以“普度众生”，那是把语文神化了。平心而论，语文哪有那么大的本事?否则，还要其他学科干什么?
当然，在“育人”方面，语文同其他学科相比，具有独到的优势。这主要因为，我们通常讲的语文是母语学科。母语交际，几乎深入到了生活的方方面面，指导学生学语文，实际上也在教育学生如何生活，自然而然的做了一些“育人”工作。在这方面，外语教学的担子就轻松多了。
综上所述，“人文论”无法揭开语文学科性质之谜。只有拨开重重迷雾，“回归”到语文教学研究应有的立足点上，语文学科性质之谜才有指望得以揭示。
摘自：《语文学习》1997年第4期
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正文： 第一，指语言的人文性。诚然，语言具有人文性，但人文性并不是语言所特有的属性。对此，上文已经说过了。有的论者过分张扬了“人文精神”，将语言的人文性拔高到了民族魂的地步，还援引《最后一课》韩麦尔先生的话——“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙”为证。这是很荒唐的。韩麦尔这样讲，是特定的历史背景下出于特定的政治目的，即像捍卫国土主权一样捍卫祖国语言的主权，并非出于语言学的一般规律。况且，以塑造人物形象为目的的小说人物语言怎么能够作为理论根据呢?要是那样的话，韩麦尔前半句“法国语言是世界上最美的语言”也可以奉为真理了。
无独有偶，还真有人在“限制科学主义”的同进，居然忘却了自己的文章正是在寻求对语文学科的科学解释，以致生出汉语“重人生”、“重审美”、“讲谐和”的溢美之叹，只差点没说“中国语言是世界上最美的语言”了。这种论者的“人文精神”也许是不容质疑的，但其科学精神绝不敢恭维。
第二，指言语的人文内容，它在语文教学中处于“宾”的地位。语文与其他学科的根本区别在于，其他学科是学习言语表达的内容，而语文则学习言语表达本身。张志公在最近一次谈话中还强调：“语文教学既不能‘喧宾夺主’，也不能‘唯主独尊’。培养运用语文的能力，这是语文课的‘主’，必须完成好。不过，还有‘宾’，就是说，在语文课里，由于语文本身的综合性，捎捎带带还能办不少事，比如思想的感染陶冶，联想力、想象力的发展，思考力、推理力的发展，等等。”这是极为精辟的。语文教学老是包得太多、揽得太宽的毛病，就在宾主不分。而且，就是在“宾”之中，也不能片面强调人文科学。对此，张志公在为《语文学习》发刊200期的题辞中，不无忧虑的告诫大家：“培养跨世纪人才应注意德智体全面发展。智育应注意自然科学、社会科学、人文科学全面发展。偏废是要吃亏的，希望引起重视。”
第三，指人文主义教育。作为一种教育思想，这就不仅仅是语文教学的事了。人文主义教育，主张尊重学生的个性，提倡学生身心全面发展，注重现实人生的意义，等等。值得注意的是，人文主义教育“推崇理性”，与时下有的“人文论”者“限制科学主义”恰恰相反。从人文主义教育中“拿来”有用的东西，强化语文的“育人”功能，无疑是正确的。但是，也要实事求是的估价语文的“育人”作用。如前所述，语文对人的发展，主要是通过发展人的言语能力而实现的，它并不能独自成就“育人”大业。具有语文能力的人，并不一定是完人，甚至不一定是好人。说语文可以“普度众生”，那是把语文神化了。平心而论，语文哪有那么大的本事?否则，还要其他学科干什么?
当然，在“育人”方面，语文同其他学科相比，具有独到的优势。这主要因为，我们通常讲的语文是母语学科。母语交际，几乎深入到了生活的方方面面，指导学生学语文，实际上也在教育学生如何生活，自然而然的做了一些“育人”工作。在这方面，外语教学的担子就轻松多了。
综上所述，“人文论”无法揭开语文学科性质之谜。只有拨开重重迷雾，“回归”到语文教学研究应有的立足点上，语文学科性质之谜才有指望得以揭示。
摘自：《语文学习》1997年第4期
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