人教高中必修90个必考文言实词(下)(人教版高二必修)
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正文：
穷 1穷且益坚（困窘，处境困难）
2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与"达"相对）
3子子孙孙无穷匮也（穷尽）
推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”
劝1劝学（勉励，奖励）
推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。
却 1相如因持壁却立（退，退回）
2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）
推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。
如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）
2 逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）
3沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）
4其如土石何（如----何，对（把）---怎么办）
推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。
若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）
3若何：怎么办，怎么样
4若---何“对……怎么办”“对……怎么样”
推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。
胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）
2刑人如恐不胜（尽）
3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）
推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。
师1齐师伐我（军队）
2是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（老师）
时1时维九月，序属三秋。（时间）2列叙时人，录其所述。（当时）
使 1不如因而厚遇之，使归赵（使，让）
2大王派一介之使至赵（使者）
3向使三国各爱其地（假使）
推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。
是 1觉今是而昨非（正确，认为正确）
2是又在六国下矣（这个，这样，这些）
3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）
4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）
推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。
适 1贫贱有此女，始适还家门（女子，出嫁）
2处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）
推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）
2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）
3十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）
4若属皆且为所虏（等、辈）
推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。
数 1则胜负之数，存亡之理（命运）
2范增数目项王（屡次）
推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。
爽 1女也不爽,土贰其行（差错）
涕 1士皆垂泪涕泣（哭泣）
2临表涕零，不知所言（涕零：流泪）
推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。
徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）
2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）
3徒以吾两人在也（只，仅仅） 4班白者多徒行（步行）
5召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期"（徒属：所属的人）
推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）
2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）
3战败而亡，诚不得已（灭亡）
推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。
望 1吾令人望其气，皆为龙虎（远看，观察）
2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
3则请立太子为王，以绝秦望（希望）
推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。
微 1动刀甚微（轻微，轻）
2噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）
3夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）
4微太子言，臣愿得谒之（表否定，不、不是）
推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就 是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。
息1昼夜勤作息（休息）2去以六月息者也。（气息）
相 1伯乐学相马（观察，审察） 2儿已薄禄相（容貌，貌相）
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正文：
穷 1穷且益坚（困窘，处境困难）
2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与"达"相对）
3子子孙孙无穷匮也（穷尽）
推导提示：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”
劝1劝学（勉励，奖励）
推导提示：“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。
却 1相如因持壁却立（退，退回）
2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）
推导提示：“却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。
如 1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）
2 逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）
3沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）
4其如土石何（如----何，对（把）---怎么办）
推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。
若 1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）
2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）
3若何：怎么办，怎么样
4若---何“对……怎么办”“对……怎么样”
推导提示：“若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义的引申跟“如”相似，请参照上面的提示。
胜 1沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）
2刑人如恐不胜（尽）
3而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）
推导提示：“胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。
师1齐师伐我（军队）
2是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（老师）
时1时维九月，序属三秋。（时间）2列叙时人，录其所述。（当时）
使 1不如因而厚遇之，使归赵（使，让）
2大王派一介之使至赵（使者）
3向使三国各爱其地（假使）
推导提示：“使”有两个基本义：一是连词，假使；一是叫，让。由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？），进一步引申出奉使命的人“使臣”。
是 1觉今是而昨非（正确，认为正确）
2是又在六国下矣（这个，这样，这些）
3自信本是京城女，家在虾蟆陵下住（表示肯定判断）
4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）
推导提示：“是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。
适 1贫贱有此女，始适还家门（女子，出嫁）
2处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）
推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。
属 1衡少善属文，游于三辅（连接，连缀）
2属予作文以记之（通"嘱"嘱托）
3十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）
4若属皆且为所虏（等、辈）
推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类”被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的。
数 1则胜负之数，存亡之理（命运）
2范增数目项王（屡次）
推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。
爽 1女也不爽,土贰其行（差错）
涕 1士皆垂泪涕泣（哭泣）
2临表涕零，不知所言（涕零：流泪）
推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。
徒 1郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）
2秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）
3徒以吾两人在也（只，仅仅） 4班白者多徒行（步行）
5召令徒属曰："公等遇雨，皆已失期"（徒属：所属的人）
推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。
亡 1沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）
2诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）
3战败而亡，诚不得已（灭亡）
推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，国家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。
望 1吾令人望其气，皆为龙虎（远看，观察）
2日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
3则请立太子为王，以绝秦望（希望）
推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？（由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望”当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又叫“望日”。
微 1动刀甚微（轻微，轻）
2噫，微斯人，吾谁与归（如果没有，如果不是）
3夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）
4微太子言，臣愿得谒之（表否定，不、不是）
推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就 是“衰微”。非常小就接近于“没有”（但又不是完全没有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧。）由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。
息1昼夜勤作息（休息）2去以六月息者也。（气息）
相 1伯乐学相马（观察，审察） 2儿已薄禄相（容貌，貌相）
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