我看焦仲卿

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江苏省前黄高级中学    高三(12)  周  静 

学了《孔雀东南飞》，周围的同学都觉得焦仲卿太懦弱，太傻冒了：竟然不敢为爱情挑战封建家长制度，竟然会让自己心爱的妻子“举身赴清池”，自己也竟然“自挂东南枝”！我认为这些同学的观点失之偏颇。这种观点忽略了焦仲卿所处的社会时代背景，缺少了历史分析的观点，而仅仅是从我们现代人的价值观念出发。焦仲卿生活在近两千年前东汉时期，当时的价值观念、伦理道德逼迫他不得不休刘兰芝。 
东汉时期，儒家思想盛行，是封建统治者所推崇的正统思想，当官的大多是深受儒学影响的儒生。而“孝”被孔子看作“仁”的根本，在汉代更是被推崇并逐渐形成完备的孝道系统。其中一条便是要“事亲之孝，不违背父母意志”。虽然，焦仲卿在焦母提出要他休妻时，他也曾提出强烈反对，并表达“终老不复取”的决心，但在强大的社会舆论压力下和父母的绝对权威逼迫下，他只能十分无奈地作出让步。但这并不表明焦仲卿向他母亲和当时社会完全屈服。他让刘兰芝先回娘家，并盟誓“誓天不相负”。这话听起来虽然有空话之嫌，但也表明焦仲卿没有放弃与刘兰芝的感情，他正积极为此奋斗。而且如果他一直坚持不娶，我想焦母还是拗不过他的，他们夫妻的复合不是完全没有希望的。所以我觉得这不能表明焦仲卿的懦弱，他只是采取一种“缓兵之计”，避免同过于强大的封建礼教和封建家长制度作强烈的直接冲突。 
到了后来，焦仲卿和妻子复合无望，便和妻子双双殉情。而这正体现了焦仲卿对封建礼教的最强烈的抗议。因为孝道崇尚“慎终追远”，即为父母养老送终，而焦仲卿为了“儿女私情”却抛弃了这样重大的责任。再加上，古代社会男子地位远远高于女子地位，男子为女子而殉情在古代社会是闻所未闻的。试问，如果不是一个重情重义、而又富于反抗性的男子又怎能做出这样“大逆不道”之事呢？ 
我们应该从当时的社会背景和价值取向来看焦仲卿，他确实不是个懦弱的男人。 
[点评]    本文小作者运用历史分析的观点，提出了与课文及与一般观点不同的主张，可谓不落窠臼，新颖独到，发常人所未发。然后围绕观点，小作者引经据典，条分缕析，有较强的说服力。不迷信书本，不迷信老师，不迷信权威，这是创新的前奏，本文即是一个明证。（指导老师：姜华忠） 

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