高中语文选修课《先秦诸子选读》教学策略(人教版)

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正文：


 内容摘要：
在高中语文选修课程中作为“文化论著”模块内容之一的《先秦诸子选读》，在“拓宽文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，培养科学精神，提高文化素养，努力形成自己的思想、行为准则”方面具有十分独特的价值。在高中阶段进行本课程的教学必须从教学的基本依据、教学策略和方法选择等方面进行深入探讨。笔者认为：进行本教材的教学，首先必须切实贯彻《高中语文新课程标准》“文化论著选读与专题研讨”部分的教学要求。其次必须创造性的落实本教材的教学说明；其三必须充分借鉴历代哲人阅读经典的现成经验和具体方法；第四、必须重视与相关学科的相互渗透，使学生的学科知识更加全面和系统。第五，应尽量参考其他版本的相关教材；第六，充分利用现当代有关先秦诸子哲学思想和文学成就方面研究的成果，以利于学生更加准确的解读先秦诸子。
关键词：
选修课 《先秦诸子选读》 教学策略 

一、高中阶段选择开设本课程的现实意义

司马迁《史记•孔子世家第十七》载：孔子临辞世前七天，也就是公元前479年夏历2月4日，“孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：‘赐，汝来何其晚也？’孔子因叹，歌曰：‘太山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！’因以涕下。”每次读到这里，我都会唏嘘不已。这位人类历史上最伟大的先哲，在自己行将辞世的时刻，以一颗挚爱人类的圣者之心，面对眼前充满了罪恶的现实世界，充满了无限的忧郁，他以哲人的独到眼光，清醒的指出：“后世知丘者以《春秋》，而罪丘者亦以《春秋》。”2500多年的中国历史，十分形象的演绎了孔子的预言。
今年，也就是公元2006年9月28日，是这位全世界最伟大的哲人诞辰2555周年。
传统文化爱好者胡祖尧老人根据曲阜市档案馆提供的信息，从国家图书馆得到了一张报道诺贝尔奖获得者集会巴黎的《堪培拉时报》(1988年1月24日)复印件，该报一篇名为“诺贝尔奖获得者说要汲取孔子智慧”的报道说，从事等离子物理学研究的瑞典科学家、诺贝尔奖获得者汉内斯•阿尔文在1988年1月举行的主题为“面向21世纪”的巴黎诺贝尔奖获得者的集会上说：“人类要生存下去，就必须回到25个世纪前，去汲取孔子的智慧。”
哲人其萎，历史决不会停止自己的脚步。当人类审视眼前的世界时，人们再一次把目光投向了他。“天不生仲尼，万古如长夜”。那么，今天，天又生我们，长夜会“复旦”吗？
无论如何“为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平”，是圣者的追求，作为一个高中语文教师如果能侧身其间，献一份心力，自然充满了神圣感。
泽东指出：“今天的中国是历史的中国的一个发展;我们是马克思主义的历史主义者,我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”
《高中语文新课程标准》指出：作为一个高中生，必须“认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。”由人民教育出版社，课程教材研究所，中学语文课程教材研究开发中心，北京大学中文系，语文教育研究所等五家共同编著的普通高中课程标准实验教科书《语文•选修•先秦诸子选读》为我们实现这个目标提供了一个很好的教材。

二、《先秦诸子选读》课程教学的基本依据、教学策略和方法选择

本教材所可能得到的教学时间最多不超过9个周。但是教学内容却远远超过了一个必修模块。对于教师和学生而言，先秦文章阅读的难度是相当大的。教师缺少参考资料，缺乏选修课的教学经验。怎样在那么短的时间内，让学生读懂读透，得到实实在在的收获，确实是一个巨大的难题。没有对教材全面而深刻的把握，没有对先秦诸子原著尽可能的阅读和了解，没有对有关先秦诸子在历史上和现当代的研究成果的认识和了解，没有对教学设计和教学方案的精心研究和统筹安排，不能充分解放教学思想，打破传统的教学模式，要想达到教学目的，几乎是不可能的。
笔者认为，本课程教学的基本依据、教学策略和方法选择应从如下几个方面通盘考虑：
(一)、切实贯彻《高中语文新课程标准》“文化论著选读与专题研讨”部分的教学要求。
1．选读古今中外文化论著，特别是一些经典名著，拓宽文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，培养科学精神，提高文化素养，努力形成自己的思想、行为准则。
2．在整体了解论著内容的基础上，选读其中的重点章节，有侧重地进行探究学习，把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料。
3．学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题，在阅读过程中注重理性的反思，探究论著中的疑点和难点，敢于提出自己的独立见解，并乐于和他人交流切磋，互相启发，共同提高。
4．借助工具书和互联网查找有关资料，知道作者情况和相关的文化背景，了解论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。
5．联系当代社会生活中的有关问题和中外文化现象，有意识地验证、借鉴、运用所读论著的观点、方法，提高自己的思想认识水平。
6．关注现实生活和社会的发展，对感兴趣的社会、历史、文化现象进行理论思考，独立作出自己的价值判断，开展专题讨论和研究，积极参与先进文化的传播和交流。
7．以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，学习对社会文化现象的剖析。
以上七项要求告诉我们学习文化论著必须从以下几个方面着手：
1、以上第一项内容告诉我们，学习文化论著必须着眼于当下育人的需要，有如下几个目标要求：①拓宽学生的文化视野和思维空间。②促使学生思考人生价值和时代精神。③增强学生的使命感和责任感。④培养学生的科学精神。⑤提高学生文化素养。⑥使学生努力形成自己的思想、行为准则。
①和⑤着眼于文化论著的内容，也就是力求学生在原有的基础上从文化视野、思维空间、文化素养方面让学生有一个明显的扩充和提高。
②③④⑥着眼于学生的价值取向、情感境界、科学精神和思想探索，促使学生探索、思考、形成以至坚定自己的行为准则。
这是进行文化论著教学的总的目标纲领，必须悉心领会。
2、在具体方法上，以上2、3、4、5、6、7条告诉我们，对于选择教学的文化论著，①必须让学生尽量全面系统的了解该文化论著的基本内容（第1条第1句），必须让学生尽量了解“作者情况和相关的文化背景，了解论著中涉及的主要问题，排除阅读中遇到的障碍。”（第4条），也就是必须要“知人论世”。
②以“把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料”为目的，“选取其中的重点章节，有侧重地进行探究学习”，这就告诉我们，选取的重点章节以及教学的侧重点，也必须符合“把握论著的主要观点和基本倾向，了解用以支撑观点的关键材料”的要求。
③教学方式要注意在教给学生“学习运用科学的思想方法发现问题、分析问题和解决问题”，教给学生“在阅读过程中注重理性的反思”的基础上，让学生自己自主的“探究论著中的疑点和难点”，并“敢于提出自己的独立见解”；让学生学会合作学习，“乐于和他人交流切磋，互相启发，共同提高”。为此就必须做到让学生“对感兴趣的社会、历史、文化现象进行理论思考，独立作出自己的价值判断，开展专题讨论和研究，积极参与先进文化的传播和交流。”

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