关于生活语文教学观的深层思考

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正文:


江西省广昌一中    徐水平[内容提要]

由于语文学习功能的异化,语文学习陷入了高耗低效的泥淖之中。语文学习的难言尴尬和深刻危机迫使我们不能回避尴尬,而应直面尴尬,走出尴尬,开辟语文生活化的学习新疆域,从而让学生走进斑斓的生活,真正激发学生语文学习的非智力因素,真正解放学生的语文学习时间,真正让学生从生活中历练语文学习的能力,发掘其语文学习的潜在能力,进而让语文生活化、生活语文化成为可能,最终建立科学的生活语文教学观念。一、功能异化,陷入高耗低效之尴尬
为什么本应该最富有人文气息最富有天然的亲和力而且最具热烈活跃基因的语文课堂总是犹如一潭激不起丝毫涟漪的死水?为什么台上教师激情洋溢甚至得“意”忘“形”而台下学生漠然处之甚至无动于衷?为什么语文教材千淘万漉经典毕现反而遭受如此冷遇陷入此等窘境,而且几十年来语文教学总是在高耗低效的泥潭里苦苦挣扎仍然难以自拔呢?语文学习的的确确蜕变成了一块“食之无味,弃之可惜”的“鸡肋”了!
究其因,语文成为鸡肋的症结在于语文学习的功能被极度异化了。人们对语文学习的急功近利的心态导致了语文学习的工具性功能被极度地强化了。人们热衷的是企图把语文这门人文性极强的学科也能变成像数学学科这种类型化极强的程式教学的学科,从而达到捷径救“场”的效应。这种善意的愿望是可以理解的,但整个社会企图超越甚至摆脱语文学习的人文性特征而去强化语文学习的工具性功能的心态异化,对于语文学习的目标来说,无疑是有百害而无一利的,与语文学习的规律更是背道而驰的。
因为只是强化语文学习的工具性功能,语文便成为千军万马挤独木桥的“必要性”拐杖,于是高考便成为语文学习的唯一指挥棒,语文学习便成为高考的傀儡,语文教材也似乎只剩语言文字的无序的混沌组合,便完全堕落为工具性功能的赤裸裸的例子和凭借了。于是乎,语文知识的积累便成了“速生林”,语文能力的养成就是“871”,而语文学习中的语文的色彩、言语的蕴涵和韵味、情感的寄寓便由语文王国的宗主变成附庸了。你说这样的语文学习又怎么能够让人兴味盎然、心旷神怡呢?这样的语文学习如何能够“情寄八荒之表”呢?这样的语文学习怎么能够与“伟大的人”进行心灵的对话呢?
其实吕淑湘先生早在20多年前就指出:“中小学语文课所用教学时间在各门课程中历来居首位。……10年上课总是数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%。10年时间,2700课时,用来学习本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”二十多年过去了,语文学习却仍然处于少慢费差的境遇中,却依然陷在高耗低效的泥淖中,又岂是一个“尴尬”了得?
二、直面尴尬,开辟语文学习新观念
早在1898年,我国著名的语法学者马建忠就痛心疾首地抨击过语文学习的弊病:“吾国儿童读书者固少,读书而又能文者又加少焉。”语文学习功能异化的弊病到了现在就愈加凸现了。面对社会各个领域天翻地覆的巨变,我们学生书架上中外名著上的灰尘越积越厚了,我们学生手中的文笔越写越枯涩了,我们学生心灵之花也越来越矫情造作了;面对生活的丰富绚丽,我们学生学习语文的动机已经越来越功利了,我们学生学习语文的方法也越来越粗糙了,我们学生学习语文的思维也越来越呆滞了;面对一代代语文教育者不懈的耕耘,我们学生的表达越来越另类了,我们学生的病句越来越时尚了,我们学生的错别字也越来越滑稽了……苏霍姆林斯基曾鞭辟入里地揭示了学习的本质:“只有能够激发学生进行自我教育的教育,才是真正学习的教育。”可见我们目前的教育,特别是语文学习的教育,与我们所提倡的素质教育是近乎南辕北辙了。语文学习的难言尴尬和深刻危机赤裸裸地呈现在我们的面前,是埋头苦干,耕作自己的一亩三分责任田,还是唤醒学生的学习潜力,让语文学习之花绽放异彩,便成了我们语文学习的“生死抉择”!
其实,语文学习的第一要著是还它人文性的本来面目。“言之无文,行而不远”,语言文字没有色彩的缤纷,只是干巴巴的方块字,其遭遇可想而知了。“余音绕梁,三日不绝”,又何尝不是指语言的韵味,语言的蕴涵和情感的寄寓呢?“因为语文不同于理化课程,它是重感情的,必须用心去体会。”(草婴语)只有把语文学习的人文性内化为已有,即通过外在的语码组合,借助意象的丰赡联想从而真正领悟了语文的意蕴,人们的语文素养才算有所提高,语文学习也才算真正超越了它的工具性,语文学习也终于返璞归真了。而光是掌握了语文基础知识的求正辨误的方法,语言表达的克隆模仿的技巧和语文阅读的几步几法的玄机,理解也只能是支离破碎的,表达也只能是左支右绌的,而以此来提高语文素养更绝对是舍本逐末甚或是缘木求鱼的伎俩了。
“语文学习的外延与生活的处延相等。”美国教育家华特·B·科勒涅斯从语言的习得这个角度揭示了语文学习的本质。而当代的许多语文教育大家,从叶圣陶到刘国正,都主张语文学习不能让学生局限于课堂,而应该引导他们向其生活的各个领域拓展、延伸,把语文学习同他们的家庭生活、学校生活和社会生活有机地结合起来,让学生在广泛的社会实践中吸取生活素材和语文素材,提高学生的语文实际运用能力。
三、解放学生的学习时间,让学生走进斑澜的生活
周有光教授曾经敏锐地指出:“我国今天四个现代化的流水线,遇到了教育的狭窄瓶颈;教育的流水线遇到了语文学习的狭窄瓶颈。”确乎,语文学习的困境窘态的形成可谓“冰冻三尺,非一日之寒”,其原因是多层面的,但主要由于应试的导向,致使学校、教师过度地侵占了学生学习的物理时间,心理时间和文化时间,叶圣陶先生老早就说过:“学生须能阅读,须能作文,故特设语文课以训练之。最终的目的为:自能读书,不待老师教;自能作文,不待老师改。老师之训练,必须做到这两点,乃为教学之成功。”可是,何谓“训练”?读是“训练”,写、听、说又何尝不是“训练”呢?观察、思考、联想和想象又何尝不是“训练”呢?课内是“训练”,课外难道就不是“训练”吗?但除了吃喝拉撒睡的时间之外,学生自主的时间还有哪些?难怪有许多学生说,一天有48小时用来学习都不够!没有了时间,训练从何谈起?没有了课外,训练从何着手?我不由得想起苏霍姆林斯基那句震撼心灵的语言:“当儿童跨进校门之后,不要把他们的思维套进黑板和识字课本的框框里,不要让教室的四堵墙壁把他们跑气象万千的世界隔绝开来,因为在世界的奥秘中包含着思维和创造的取之不竭的源泉。”
诗人何其芳曾热情洋溢的把广阔的生活比作浩瀚的海洋,而“生活语文”就是要创造条件让学习走进广阔多彩的生活中去;让学生去尽情领略大自然这部伟大的书,去吸取大自然的乳汁,就是让学生去翻阅浏览社会这部鸿篇巨制的无字书,去体悟社会万象的豪放与悲壮。当然,这里有个前提,就是要解放学生的学习时间,而“明智的善于思考的教师能给学生赢得自由的时间”。(苏霍姆林斯基语)这一点叶老圣陶就曾精辟地论述过:“有些学校是不要学生读课外书的,认为学生学好课本还来不及,哪有功夫读课外书。我是赞成学生读课外书的,我想向那些不要学生读课外书的学校请愿,能不能在改革教学方法的前提下,使学生容易而且善于学好课本,如果办得到,学生就有余暇读课外书了”,而且“学生课外阅读的东西越多,你掌握课内的基础知识就越容易”。课外阅读不也是走进生活的另一种徐径吗?有此,何乐而不为?

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