21世纪如何做学生喜爱的教师之我见

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正文:



一 解题 
“21世纪如何做学生喜爱的教师”这场讨论起于1999年,至今有再深化的意欲。标题中的这个“21世纪”旨在让教师明确从“新时代”、“新时期”作为考虑问题的出发点,我们可以对此称为“划时代的新时期”。无疑,这是让我们更强调创新精神和时代精神。 
而另一个题眼应该是“喜爱”两个字。从多方的情况来看,目前师生关系不仅不能算和谐,而且出现了“变形”、“异化”的现象。过去那种纯朴的师生之情基本已经荡然无存,一些其它的因素正在默默的改变着什么。而这一点,其实是相当深层次的东西。因为我们很多老师对此都难以理解和难以接受,而我们的学生则对此比较习以为常和漠然处之。按照社会学的沟通理论,教师算做“沟通源”一极,而学生应该算做“沟通对象”一极,沟通效果的变化取决于“沟通源”的变化,所以,教师这里的变化是非常重要的。因为谁都知道和谐的师生关系意味着什么。但从另一个角度再去考虑,又发现问题还不是那么简单,师生关系的这种异化应该放在更广阔的社会大背景下去考查。而如果这样的放开眼界去考查,那么我们的结论将又会有很大的不同。 
所以,本文旨在对一些问题进行比较客观和理性的思考。如果言语不周,多有得罪哪方之处,敬请海涵。 

二 划时代的新时期的历史特征 
一个新时期,是会有新的社会气象和社会风貌的。而社会气象和风貌又由这个社会的经济状况所决定。我们完全可以乐观的认为,全球的经济增长具有强劲的势头;我国的经济正在飞速发展;未来一段时期以内和平与发展是世界的主流;国内的主流是人民直奔小康的在安定团结的局面下的进行社会主义市场经济体制的经济建设。 
事实证明,我们对待问题的估计是过于乐观了。目前的一个重要问题是全球经济过于倚重美国,美国一旦伤风感冒,世界就不太平。而经济的单极性和政治的单极性一样,是比较可怕和不能寄予厚望的。至于说我国的经济的发展,恐怕不能简简单单的用统计数字来说明,我们的国民经济体系、市场环境、金融机制、政策法规的有效性和合理性才是更深层次的东西。东南亚的经济增长速度曾经是举世罕见的,但一个金融风暴,全垮了。 
而对和平和发展是世界的主流这句话大概是在90年代初期才被我们所刚刚接受的(80年代我们已经开始在局部提出这一口号了,但被全民所认同,是在92——99年)。但历史的进程表明,“帝国主义亡我之心不死”、“世界还不太平”,我们原本自己估计的、被某些和我们“友好”的人士抱着人家自己的利益用来吹捧的“五极中心论”(即多极化格局)已经不攻自破了。地区冲突、强权政治、霸权主义,不会因为我们的尽力避免引火烧身而只会让你放心的“隔岸观火”,近两年的一些现象表明,“火”已经烧到家门口了,或许有一天我们真的会“拿起武器奔赴边疆”,或许有一天我们真的会体验那种我们的上一辈人才体会过的“战火纷飞的岁月”。 
最后我们对待我们这个国家的一个重要的乐观估计“国内的主流是人民直奔小康的在安定团结的局面下的进行社会主义市场经济体制的经济建设。”是不是正确呢?首先,这个的前提是我们必须有一个相对稳定的外部环境,我们当下是这种情况吗?如果台湾打仗了怎么说?如果日本无限制的扩张我们怎么办?其次,国内的一些矛盾已经开始比较激化起来,治安问题、青少年犯罪问题、吸毒和爱滋病人口的激增、国有资产流失问题、失业问题、国家经济成分中的垄断问题、城乡差距的拉大问题、资源问题、人口问题、黑恶势力问题等等都在形成对我国国民经济发展的重要挚肘。看不到这些,只能说在自欺欺人。 
综上所述,我们完全有理由对我们改革开放后的伟大实践投肯定票和赞成票,但我们更有理由说,这些年我们是进步与退步并存,功绩与失误同长。如果我们仅仅是在“歌舞升平”中度过我们的每一天,那么一句老话“生于忧患、死于安乐”将会兑现。 
每当新的一个时期即将来临的时候,人们总爱对它进行展望,我们不如说这是带有乐观情绪的憧憬。而这种憧憬往往使我们失去对现实的判断力。 
故而,我们考虑这个“划时代的新时期”不应过于盲热,不应仅仅因为“21世纪”这样的字眼而将历史的发展人为的割裂,认为今后将是一个与以往“截然不同”的新时代了。其实,历史的发展中往往还包括很多的回归,21世纪,固然我们可以看到新的经济因素在继续活跃和改变人们的生活,但诸如“战争”、“安全”、“环境”等诸多传统问题仍会是人类生活的一些重要主题。另一方面,新的经济因素在改变人们的生活时也将新的问题带给了人类,IT业的发展给人们最大的感触之一是信息的过剩和信息的不安全;基因技术的突破使人类突然感觉到或许世界末日即将来临。 
21世纪,生物技术、基因工程将会在相当长的一段时间内起到经济增长的领头羊的作用;IT业气数犹在,它的影响还有相当广泛的波及面。全球经济的特征仍然是经济的全球化和区域集团化并存;政治的特征将是一超多强。中国的挑战和机遇和越来越多,加入世界贸易组织后中国的国内经济将会有更大的变化。中国和世界面临的社会问题也将越来越多。 
窃以为,要想很好的回答“21世纪如何做学生喜爱的教师”这一问题,必须先明白这个时代是一个什么样子,这个时代需要什么样的人才。 
三 独立自尊的人格 
要问学生喜欢讲真话但逻辑不是很严谨还是喜欢讲假话但逻辑很严谨的老师,恐怕绝大多数都会选择前者。这里,讲真话绝对不是指反党、反社会主义、反国家的言论,而是实事求是,经过自己的慎重而又负责的思考和批判后得出的结论。讲真话绝对不意味着发牢骚,发牢骚可以回办公室、回家去发,而用不着将自己的消极情绪或者是仅仅是关系自己个人的一些家长里短吐露给学生。 
讲真话需要勇气和智慧。 
讲真话的老师就是《放飞美国》中作者论述的第二种和第三种老师——以自傲为动力(这种老师,往往是知识渊博,功底深厚,只要能满足“自傲”,就很愿意与他人分享他们的知识。他们可能并不在意他们的付出,他们追求的是发现自我、证明自我,从中感到满足);以教育为己任(有的老师以改造人的责任感来教书,或者把教书看成是自己的社会责任……他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣)。 
无论如何,不随波逐流,具有独立自尊的人格的教师是学生们所喜爱的。因为学生是有思想的,他们当然喜欢有思想的老师。不过有思想的老师可能会让另一些成年人不愿接受,因为他(她)破坏了这些人所默许的一个语言框架;当然有些人将直接将讲真话的教师列为不可理喻的人,这是可以理解的,没什么好说的。 
四 解读社会的能力 
当今世界当今中国,社会问题越来越多、层出不穷。要想让学生对这些问题有正确的认识,教师必须对这些问题有正确而清醒的看法。换句话说,教师应该有洞查社会问题的能力,有解读社会的能力。 
另外一方面,教师还应该善于从学生这个角度出发,去多想想这个年龄段的孩子是如何想问题的。因为学生和我们不是同处在一个生长环境之下(我们这种农业文明末期和工业文明初期的生长环境是极其罕见的)。许多事情他们自小就耳濡目染了,而我们则比他们要敏感的多,这是我们的先天优势(不仅是因为我们比他们年龄大)。但如何让他们接受这些,如何让一些中华民族的传统美德代代相继(我个人认为,我们的下一代是关键,他们接受了,后人才有可能接受;他们不接受,后果将是很可怕的)是很值得我们思考和努力的。 

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