论中学语文教学中的审美教育
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正文：
方颢云
【论文提要】 在语文教学中进行审美教育是实施素质教育的一项重要内容。在中学语文教学中进行审美教育，其任务就是在向学生普及美学基础知识的同时，指导学生正确地欣赏评价自然美、社会美和艺术美，培养中学生正确的审美观念和高尚健康的审美情趣，不断提高他们的审美能力。语文教学实践表明：美育的渗透，有助于培养学生的语文学习兴趣，丰富语文学习内涵，增强语文教学效果。在语文教学中如何进行美育渗透呢?首先，创设情境，欣赏感受美激发学生学习语文的兴趣；其次，循境入文，理解鉴赏美；最后，充分发挥想象，创造和表现美。本文从这三个途径来论述中学语文教学中审美教育的渗透和实施问题，由浅入深，逐步深入。
【正文】
如果把教育比作一张桌子，那么德、智、体、美就是这张桌子的四条腿。桌子若缺了一条腿，就是破损的桌子；教育若少了美育，也就不是全面的教育。要培育全面发展的社会主义新人，就需要进行全面发展的教育。
中学生正值豆蔻年华，世界观和价值观尚在形成之中。他们感情丰富，有追求美的强烈愿望。如果用一些美好的事物影响、激励他们特别是在学习、生活中挖掘一些好的典型来感染、教育他们，他们的道德情操就一定会在潜移默化中得到升华。这个时候就有必要对他们进行辨别是非的教育并帮助他们树立起正确的人生观和价值观，培养他们美好的情操，使他们成为感情丰富、热爱生活、具有坚定意志行为的人。这就是素质教育的内容。
在应试教育的压力下，令语文教学变得程式化，许多学生对语文学习没有多大的兴趣，学习起来觉得枯燥乏味，这样的学习不仅不能提高学生语文学习的水平，而且还束缚了学生的想象力和创造力。如何让语文这样实践性很强的科目走出枯燥而又程式化的教学模式，来提高学生的语文素质呢？我认为，最有效的途径就是必须加强语文教学中的审美教育。
关于美育的问题，历史上许多哲学家、美学家、教育家都作过可贵的探讨。他们把美育看作是陶冶性情、净化心灵的情感教育，并把追求人的自由生长和全面发展看作是自己的最终目标。我国古代教育家孔子，提出用“六艺（即礼、乐、射、御、书、数）教授学生，注意发展学生多方面的才能，其中“礼”与“乐置于优先地位，这已涉及到美育的内容了。后来晋代的哲学家葛洪，对孔子这一主张给予高度评价，认为只有通过多方面的教育，人才可以变得心灵高尚，成为有道德的人。他说：六艺备，则卑鄙化为君子！”这里他把美育与道德高尚联系起来了。我国近代学者王国维和现代教育家蔡元培都特别强调美育的重要性，蔡元培强调“美育是一种重要的世界观教育”，并且具体地提出了美育的实施法，规划了一幅全民美育的蓝图。他们的这些主张对我国民族文化的发展和培养人才是作出了不可磨灭的贡献。他们的理论和现代素质教育是一致的，今天我们在实施素质教育的时候可以借鉴他们的研究成果。 随着社会的发展，要培养全面发展的社会主义新人，就需要进行全面发展的教育。所谓“全面发展”，就是品德、智力、体魄、审美和谐统一相辅相成地发展。由于美育有具体、生动的形象性和感染性、传导的动情性等特点其对学生施加的影响也就最真实、最直接、最容易被接受。因此，美育具有潜移默化的、不可替代的教育功能。美育的基本职能是通过审美实践和美的创造实践，培养和提高人们对现实世界以及文化艺术作品的美的鉴别、欣赏和创造能力，陶冶人们的情操，提高人们的生活情趣，使人们变得高尚，在思想感情方面得以健康发展。我们今天的美育，对整个社会来说 也是社会主义精神文明建设的重要组成部分。对中学生进行审美教育，其任务就是在向学生普及美学基础知识的同时，将美学渗透到语文等学科的教学活动中去，指导学生正确地欣赏评价自然美、社会美和艺术美，培养中学生正确的审美观念和高尚健康的审美情趣，不断提高他们的审美能力。在初中语文教学中实施审美教育不仅能训练和强化人的感知、想象、情感、理解等心理能力，培养人的一种整体反应方式，使人具有敏锐的感知能力、丰富的想象力、透彻的理解力以及丰富的感情，还能造就他们完善的人格，使人的整体人格与外界达到和谐统一，形成美的社会风气，建立美的人际关系。所以引导学生树立健康正确的审美观，也是社会主义精神文明建设中的一项重要的任务。 语文教学的实践表明：美育的渗透，有助于培养学生的语文学习兴趣，丰富语文学习内涵，增强语文教学效果。在语文教学中如何进行美育渗透呢？我认为应从以下三个步骤: 感受美、鉴赏美、创造美来实施，并由浅入深，逐步深入。下面我就谈谈对这几方面的看法。 一、创设情境，欣赏感受美，激发学生学习语文的兴趣。
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方颢云
【论文提要】 在语文教学中进行审美教育是实施素质教育的一项重要内容。在中学语文教学中进行审美教育，其任务就是在向学生普及美学基础知识的同时，指导学生正确地欣赏评价自然美、社会美和艺术美，培养中学生正确的审美观念和高尚健康的审美情趣，不断提高他们的审美能力。语文教学实践表明：美育的渗透，有助于培养学生的语文学习兴趣，丰富语文学习内涵，增强语文教学效果。在语文教学中如何进行美育渗透呢?首先，创设情境，欣赏感受美激发学生学习语文的兴趣；其次，循境入文，理解鉴赏美；最后，充分发挥想象，创造和表现美。本文从这三个途径来论述中学语文教学中审美教育的渗透和实施问题，由浅入深，逐步深入。
【正文】
如果把教育比作一张桌子，那么德、智、体、美就是这张桌子的四条腿。桌子若缺了一条腿，就是破损的桌子；教育若少了美育，也就不是全面的教育。要培育全面发展的社会主义新人，就需要进行全面发展的教育。
中学生正值豆蔻年华，世界观和价值观尚在形成之中。他们感情丰富，有追求美的强烈愿望。如果用一些美好的事物影响、激励他们特别是在学习、生活中挖掘一些好的典型来感染、教育他们，他们的道德情操就一定会在潜移默化中得到升华。这个时候就有必要对他们进行辨别是非的教育并帮助他们树立起正确的人生观和价值观，培养他们美好的情操，使他们成为感情丰富、热爱生活、具有坚定意志行为的人。这就是素质教育的内容。
在应试教育的压力下，令语文教学变得程式化，许多学生对语文学习没有多大的兴趣，学习起来觉得枯燥乏味，这样的学习不仅不能提高学生语文学习的水平，而且还束缚了学生的想象力和创造力。如何让语文这样实践性很强的科目走出枯燥而又程式化的教学模式，来提高学生的语文素质呢？我认为，最有效的途径就是必须加强语文教学中的审美教育。
关于美育的问题，历史上许多哲学家、美学家、教育家都作过可贵的探讨。他们把美育看作是陶冶性情、净化心灵的情感教育，并把追求人的自由生长和全面发展看作是自己的最终目标。我国古代教育家孔子，提出用“六艺（即礼、乐、射、御、书、数）教授学生，注意发展学生多方面的才能，其中“礼”与“乐置于优先地位，这已涉及到美育的内容了。后来晋代的哲学家葛洪，对孔子这一主张给予高度评价，认为只有通过多方面的教育，人才可以变得心灵高尚，成为有道德的人。他说：六艺备，则卑鄙化为君子！”这里他把美育与道德高尚联系起来了。我国近代学者王国维和现代教育家蔡元培都特别强调美育的重要性，蔡元培强调“美育是一种重要的世界观教育”，并且具体地提出了美育的实施法，规划了一幅全民美育的蓝图。他们的这些主张对我国民族文化的发展和培养人才是作出了不可磨灭的贡献。他们的理论和现代素质教育是一致的，今天我们在实施素质教育的时候可以借鉴他们的研究成果。 随着社会的发展，要培养全面发展的社会主义新人，就需要进行全面发展的教育。所谓“全面发展”，就是品德、智力、体魄、审美和谐统一相辅相成地发展。由于美育有具体、生动的形象性和感染性、传导的动情性等特点其对学生施加的影响也就最真实、最直接、最容易被接受。因此，美育具有潜移默化的、不可替代的教育功能。美育的基本职能是通过审美实践和美的创造实践，培养和提高人们对现实世界以及文化艺术作品的美的鉴别、欣赏和创造能力，陶冶人们的情操，提高人们的生活情趣，使人们变得高尚，在思想感情方面得以健康发展。我们今天的美育，对整个社会来说 也是社会主义精神文明建设的重要组成部分。对中学生进行审美教育，其任务就是在向学生普及美学基础知识的同时，将美学渗透到语文等学科的教学活动中去，指导学生正确地欣赏评价自然美、社会美和艺术美，培养中学生正确的审美观念和高尚健康的审美情趣，不断提高他们的审美能力。在初中语文教学中实施审美教育不仅能训练和强化人的感知、想象、情感、理解等心理能力，培养人的一种整体反应方式，使人具有敏锐的感知能力、丰富的想象力、透彻的理解力以及丰富的感情，还能造就他们完善的人格，使人的整体人格与外界达到和谐统一，形成美的社会风气，建立美的人际关系。所以引导学生树立健康正确的审美观，也是社会主义精神文明建设中的一项重要的任务。 语文教学的实践表明：美育的渗透，有助于培养学生的语文学习兴趣，丰富语文学习内涵，增强语文教学效果。在语文教学中如何进行美育渗透呢？我认为应从以下三个步骤: 感受美、鉴赏美、创造美来实施，并由浅入深，逐步深入。下面我就谈谈对这几方面的看法。 一、创设情境，欣赏感受美，激发学生学习语文的兴趣。
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