让人文精神支撑起校园的天空
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正文： 爱学生是一种人文情怀。爱学生就会把教书育人看作幸福事业，才会“乐教”，乐教，就会为学生谋，踏实工作以赢得学生的尊敬，不断创新以适应时代的要求。
学风是检验学校素质教育成败与否的最终尺度。一所对学生、对社会负责的学校应该营造什么样的学风？我想，是否符合人文精神不失为最好的标准。正如前文所述，人文精神尊重“人”，表现“人”，造就“人”，追求真正意义上的“人”。优良的学风就应该引导学生广泛地积累知识，多方面锻炼能力，不断完善个性人格，将自己造就成为时代需要的人才。我校多年来竭力推行“乐学、博习、精思、躬行”的学风，收到了一定的效果。“乐学”是引导学生关注个人的生命意义，开启学生的人文智慧。“博习”引导学生顺应时代潮流，广泛地汲取知识，培养能力。“学而不思则罔”，通过“精思”才能，融会贯通，才能有所发现，也才能有所创新。通过“躬行”在实践中培养能力，才不至于成为死读书的高分低能的书呆子。
二、 人文精神为终极目标培育师生人文素养 。
教育的根本任务是什么？大哲学家黑格尔曾指出：“教育的根本任务是培养有教养的人。”这里的“教养”一方面指知识素养，另一方面就是指人文素养。两者孰轻孰重？早在二千多年前，苏格拉底就提出了这一至今人们尚未真正解决的问题：人应当如何生活？这是人与动物生存方式的分界点，也是关系到一个民族能在世界文明中走多远的问题。在这一点上人面对两个世界：世俗世界和意义世界。科学精神、经济理性、知识能力等建构世俗世界，而人文精神建构意义世界。教育，就是将两个世界相沟通、相匹配。这样，人，才拥有生命的完整意义。我们的教育中，教师的素养直接影响着学生的素养；学生的素养，则影响着民族的未来。
人文精神的造就，是人文情怀、人文智慧和人文境界三者的统一并依次提升的过程。当学生认识到松、竹、梅、兰既不能果腹，又不能用作栋梁，但却是“四君子”时，那他就具有了人文情怀；当他理解了莲“出淤泥而不染”的品质时，那也是人文情怀。当学生攀上高山险峰，喊出“会当凌绝顶，一览众山小”，这是人文智慧；当他畅游江河，得到“仁者乐山，智者乐水”的启迪时，这也是人文智慧。当学生于艰难奋进中能不骄不馁，以“达则兼济天下，穷则独善其身”来劝慰自己时，他就达到了中国传统知识分子所崇尚的人生境界；当他面对纷繁芜杂的世俗世界，做到“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈”时，他就达到了我们中华民族所崇尚的人文境界。
一位哲人说：“如果没有德性，知识越多，造成的罪恶就越大。”今天的学校，呼唤人文精神；今天的师生应当提高人文素质；今天的教育，迫切需要弘扬人文精神。让人文精神永驻校园，让人文精神支撑起校园的天空。
参考资料：樊浩《文化撞击与文化战略》、《中国伦理精神的现代建构》
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正文： 爱学生是一种人文情怀。爱学生就会把教书育人看作幸福事业，才会“乐教”，乐教，就会为学生谋，踏实工作以赢得学生的尊敬，不断创新以适应时代的要求。
学风是检验学校素质教育成败与否的最终尺度。一所对学生、对社会负责的学校应该营造什么样的学风？我想，是否符合人文精神不失为最好的标准。正如前文所述，人文精神尊重“人”，表现“人”，造就“人”，追求真正意义上的“人”。优良的学风就应该引导学生广泛地积累知识，多方面锻炼能力，不断完善个性人格，将自己造就成为时代需要的人才。我校多年来竭力推行“乐学、博习、精思、躬行”的学风，收到了一定的效果。“乐学”是引导学生关注个人的生命意义，开启学生的人文智慧。“博习”引导学生顺应时代潮流，广泛地汲取知识，培养能力。“学而不思则罔”，通过“精思”才能，融会贯通，才能有所发现，也才能有所创新。通过“躬行”在实践中培养能力，才不至于成为死读书的高分低能的书呆子。
二、 人文精神为终极目标培育师生人文素养 。
教育的根本任务是什么？大哲学家黑格尔曾指出：“教育的根本任务是培养有教养的人。”这里的“教养”一方面指知识素养，另一方面就是指人文素养。两者孰轻孰重？早在二千多年前，苏格拉底就提出了这一至今人们尚未真正解决的问题：人应当如何生活？这是人与动物生存方式的分界点，也是关系到一个民族能在世界文明中走多远的问题。在这一点上人面对两个世界：世俗世界和意义世界。科学精神、经济理性、知识能力等建构世俗世界，而人文精神建构意义世界。教育，就是将两个世界相沟通、相匹配。这样，人，才拥有生命的完整意义。我们的教育中，教师的素养直接影响着学生的素养；学生的素养，则影响着民族的未来。
人文精神的造就，是人文情怀、人文智慧和人文境界三者的统一并依次提升的过程。当学生认识到松、竹、梅、兰既不能果腹，又不能用作栋梁，但却是“四君子”时，那他就具有了人文情怀；当他理解了莲“出淤泥而不染”的品质时，那也是人文情怀。当学生攀上高山险峰，喊出“会当凌绝顶，一览众山小”，这是人文智慧；当他畅游江河，得到“仁者乐山，智者乐水”的启迪时，这也是人文智慧。当学生于艰难奋进中能不骄不馁，以“达则兼济天下，穷则独善其身”来劝慰自己时，他就达到了中国传统知识分子所崇尚的人生境界；当他面对纷繁芜杂的世俗世界，做到“富贵不能yin，贫贱不能移，威武不能屈”时，他就达到了我们中华民族所崇尚的人文境界。
一位哲人说：“如果没有德性，知识越多，造成的罪恶就越大。”今天的学校，呼唤人文精神；今天的师生应当提高人文素质；今天的教育，迫切需要弘扬人文精神。让人文精神永驻校园，让人文精神支撑起校园的天空。
参考资料：樊浩《文化撞击与文化战略》、《中国伦理精神的现代建构》
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