给学生一双审美的眼睛
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正文：
河北蠡县南庄中学 刘艳刚
意大利雕塑家罗丹曾经说过“对于我们的眼睛，这世界不是缺少美而是缺少发现。”
挺拔高峻连绵起伏那是大山的美，展翅长空搏击风云那是苍鹰的美。生活里的美无处不在：一件漂亮的衣服，一种时髦的发型，一朵鲜艳的花，一片五彩的霞，都能使人们心神荡漾，铭记脑海。危难时别人的一次援手，成功时别人的一声赞许，都能激起心中的一股暖流。美的东西总能给人带来愉悦，留下美好的情感。
对于生活中的美，我们常常认识，并且感动，可是对于课文中的美却常常忽略或重视不够。发现美，审视美，鉴赏美，升华美。正是沿着这样一条线，那些文人墨客把人世间许多美好的东西记录下来，为后人留下了富贵的精神财富。可是许多语文教师习惯了划分课文结构，总结段意，检查背诵。却把最具有生命力，最富有光彩的蓝田美玉当作沙子垃圾，弃之不顾。把学生语文学习引入歧途。使学的学习成为一种机械的运作，而不是一次轻松的旅游，成为一种压抑的痛苦，而不是一次愉悦的审美体验。
有的教师虽然注意了审美情趣的培养，但是只注重了那些绘画式的色彩美，而把最具有生命强度最启迪思考的人格美、人性美、理性美给忽略了。难怪学生作文要为赋新词强说愁，心中无感乱呻吟了。
我们语文教师一定要摘去遮住学生双目的面纱，还他们一双审美的眼睛。只有这样，语文学习成为发现、审视、鉴赏、品味、升华、创造美的过程，学生的自主性才能发挥，才能真正担当为了学生一生的责任。
一、发现美、审视美
首先，教师要善于引导学生发现课文中精美的词语、句子、段落，文章包蕴的精神和人格力量。
美的内涵是丰富多彩的，美的形式是多种多样的：李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”繁花与嫩叶交织，蓝天点缀着白云、碧绿的江面浮一叶白帆，向水天交接处驶去，一瞬间但觉浩浩江水扑面而来，这是一种色彩美，图画美；徐志摩的《再别康桥》中，“轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你轻轻的招手，作别西天的云彩。”这和谐轻快婉转的旋律，是音乐的美；屠格涅夫笔下《门槛》中的俄罗斯女郎，面对各种酷刑、屈辱，毅然坚定的回答，是一种追求执着信念的高尚人格美；雨果在巴尔扎克墓前所作的葬词则闪辉着理性的光辉，如雕塑般坚实深邃，穿越人类漫漫历史长河，激起人对生命的深深思考。
一首诗、一篇小说或一篇散文，不可能美玉无暇，有些作品甚至只有那么一个亮点。古往今来，写雪的诗可说比比皆是。其中有一首打油，却能流传后世，为人青睐，可做例证。这首诗是这样的，“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”它独特的视角，想象的新奇，的确是一个百姓眼中的 雪景。这正是鲁迅先生的所谓臭汗、香汗之分，刘姥姥笑语大观园的原因。
我们语文教师就是要引导学生去观察和思考这些亮点。“披文入情”也好，“缘文取义”也罢，就是要把蒙在金子上的那层尘土挥去，使它的光彩闪辉在学生面前。我们的语文课本，文章几百篇，句子千千万，不可能让学生都记住，记也不是目的。但是语文还是重积累的，而我们所要积累的，正是这些闪辉着美的光彩的语句、段落或篇章。可是，我们上学时曾背得滚瓜烂熟的句子，如今还记得几篇。真正留下印象的恐怕还是那些被我们用审美的眼光注视过的内容。因为我们的语文教学很多人很多时候根本就走了一条大弯路。语文除去工具性以外，还有一个文学性，所谓文学性，说白了就是一个人审美的能力。其实就工具性来说，到底还是为了表达，除了语义上的顺畅外，剩下的就是语句的斟酌和文学的修养。叶圣陶先生就说过，语文通俗讲就是说话，反映在文字上就是写文章。无论说与写都要求晓畅、生动、饱满。相对听与读才能领会、感动、陶醉。而溯其本源，还是来自于语言的积累运用，积淀越厚，越运用自如。而发现美、审视美正是升华、创造美的第一步。
二、鉴赏美、品味美
鉴赏和品味美，离不开联想、想象、分析和比较。
“燕山雪花大如席”是李白眼中的雪，离开分析和比较，我们便只能读出它的想象的离奇、北方的寒冷、很难领略其中美的意境。“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”则是白居易心中的雪。似花非花，似雾非雾，轻轻袅袅，珊珊而下，生命短暂。岑参笔下的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”则繁花满树，洁白灵动。毛泽东的《沁园春·雪》，“千里冰封，万里雪飘”。苍山负雪，天地皆白，宇宙莽莽，雪原漫漫，只有雪雪雪。二月河在《康熙大帝》中，则有“亿万只鹅渡银河，俄顷天低云漠漠，王母不耐水色浊，怒令天将都捉却，断羽纷纷落山河”妙在断羽纷纷，轻忽零乱，飘飞满天。
以上雪的描写，都离不开作者的奇思妙想，我们在鉴赏时，是想象基础上进行分析比较，分析比较又加深了我们的想象，升华想象。只能通过比较与分析我们才能懂得：
李白的雪写出了雪花的体积和形状，雪花虽大，却不厚重，雪花虽大却没有寒意。旨在写北方特有的雪日天空里的奇美景致。这正是“一生只好名山游”的李白眼中的雪，一旦把他置入自然，便融入自然，根本感不到丝丝寒意。
白居易笔下的雪则侧重于写雪花的美丽朦胧。似花非雾，翩然而至，来得轻盈去得寂静。这是一种朦胧的心境，含着淡淡的喜悦，又含着淡淡的哀愁。
岑参的千树万树梨花，则灵动得多，明丽得多，那是万花盛开，银花盈野，没有花香，却透着春意，作者的坚强乐观豪情跃然纸上。
毛泽东的“千里冰封，万里雪飘”，不仅极目苍穹，更是胸怀神州，高大的巨人形象屹然天地之间，哪里是写雪，简直就是他在吞吐天地，吐纳自如，指挥若定。所以有数风流人物还看今朝的踌躇满志。美的是天地，壮的是胸怀。这样的美景怎不让人折服。
“断羽纷纷落山河”，我们看到是纷纷而落的羽毛，满脑子装的恐怕都是天兵天将在银河里捉鹅的景象。天兵忙乱，逮了这只，又飞了那只，一时间水花四溅，人喊鹅嘶，天将乱跑，白鹅飞腾，折断的羽毛飘飘摇摇散落人间。这种美留给人的是无穷的余韵，自由的想象空间。
鉴赏品味美，离不开想象，离不开比较分析，在想象、比较、分析中，认知了美，品味了美。同时加深了认识，巩固了知识，还丰富了学生的语言，体会了观察景物的角度，同时把握作者的感情。既是一次审美的享受，也完成一次情感的体验。
三、升华美、创造美
升华美和创造美依赖于品味鉴赏，由运用至活用最后实现创造。我们在学习和运用语言的过程中，首先是认知积累，然后迁移，最后创新。比如：当我们愁绪满怀时，我们就想到了李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，于是我们就直接引用“恰似一江春水向东流”。当我们与朋友异地而居，相隔千山万水，为表达良好祝愿，便想到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。这都是运用，它丰富了我们的语言，也提高了我们的文学品味。当然前提是认知了这些诗句的美，把握了它的深厚内涵。
活用则是在原句基础上的办工修饰。它侧重于实用，还是说愁，就可活用为“我的愁，如一江春水”“我的愁如绵绵江水，无究无尽。”
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正文：
河北蠡县南庄中学 刘艳刚
意大利雕塑家罗丹曾经说过“对于我们的眼睛，这世界不是缺少美而是缺少发现。”
挺拔高峻连绵起伏那是大山的美，展翅长空搏击风云那是苍鹰的美。生活里的美无处不在：一件漂亮的衣服，一种时髦的发型，一朵鲜艳的花，一片五彩的霞，都能使人们心神荡漾，铭记脑海。危难时别人的一次援手，成功时别人的一声赞许，都能激起心中的一股暖流。美的东西总能给人带来愉悦，留下美好的情感。
对于生活中的美，我们常常认识，并且感动，可是对于课文中的美却常常忽略或重视不够。发现美，审视美，鉴赏美，升华美。正是沿着这样一条线，那些文人墨客把人世间许多美好的东西记录下来，为后人留下了富贵的精神财富。可是许多语文教师习惯了划分课文结构，总结段意，检查背诵。却把最具有生命力，最富有光彩的蓝田美玉当作沙子垃圾，弃之不顾。把学生语文学习引入歧途。使学的学习成为一种机械的运作，而不是一次轻松的旅游，成为一种压抑的痛苦，而不是一次愉悦的审美体验。
有的教师虽然注意了审美情趣的培养，但是只注重了那些绘画式的色彩美，而把最具有生命强度最启迪思考的人格美、人性美、理性美给忽略了。难怪学生作文要为赋新词强说愁，心中无感乱呻吟了。
我们语文教师一定要摘去遮住学生双目的面纱，还他们一双审美的眼睛。只有这样，语文学习成为发现、审视、鉴赏、品味、升华、创造美的过程，学生的自主性才能发挥，才能真正担当为了学生一生的责任。
一、发现美、审视美
首先，教师要善于引导学生发现课文中精美的词语、句子、段落，文章包蕴的精神和人格力量。
美的内涵是丰富多彩的，美的形式是多种多样的：李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”繁花与嫩叶交织，蓝天点缀着白云、碧绿的江面浮一叶白帆，向水天交接处驶去，一瞬间但觉浩浩江水扑面而来，这是一种色彩美，图画美；徐志摩的《再别康桥》中，“轻轻的你走了，正如你轻轻的来，你轻轻的招手，作别西天的云彩。”这和谐轻快婉转的旋律，是音乐的美；屠格涅夫笔下《门槛》中的俄罗斯女郎，面对各种酷刑、屈辱，毅然坚定的回答，是一种追求执着信念的高尚人格美；雨果在巴尔扎克墓前所作的葬词则闪辉着理性的光辉，如雕塑般坚实深邃，穿越人类漫漫历史长河，激起人对生命的深深思考。
一首诗、一篇小说或一篇散文，不可能美玉无暇，有些作品甚至只有那么一个亮点。古往今来，写雪的诗可说比比皆是。其中有一首打油，却能流传后世，为人青睐，可做例证。这首诗是这样的，“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”它独特的视角，想象的新奇，的确是一个百姓眼中的 雪景。这正是鲁迅先生的所谓臭汗、香汗之分，刘姥姥笑语大观园的原因。
我们语文教师就是要引导学生去观察和思考这些亮点。“披文入情”也好，“缘文取义”也罢，就是要把蒙在金子上的那层尘土挥去，使它的光彩闪辉在学生面前。我们的语文课本，文章几百篇，句子千千万，不可能让学生都记住，记也不是目的。但是语文还是重积累的，而我们所要积累的，正是这些闪辉着美的光彩的语句、段落或篇章。可是，我们上学时曾背得滚瓜烂熟的句子，如今还记得几篇。真正留下印象的恐怕还是那些被我们用审美的眼光注视过的内容。因为我们的语文教学很多人很多时候根本就走了一条大弯路。语文除去工具性以外，还有一个文学性，所谓文学性，说白了就是一个人审美的能力。其实就工具性来说，到底还是为了表达，除了语义上的顺畅外，剩下的就是语句的斟酌和文学的修养。叶圣陶先生就说过，语文通俗讲就是说话，反映在文字上就是写文章。无论说与写都要求晓畅、生动、饱满。相对听与读才能领会、感动、陶醉。而溯其本源，还是来自于语言的积累运用，积淀越厚，越运用自如。而发现美、审视美正是升华、创造美的第一步。
二、鉴赏美、品味美
鉴赏和品味美，离不开联想、想象、分析和比较。
“燕山雪花大如席”是李白眼中的雪，离开分析和比较，我们便只能读出它的想象的离奇、北方的寒冷、很难领略其中美的意境。“花非花，雾非雾，夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”则是白居易心中的雪。似花非花，似雾非雾，轻轻袅袅，珊珊而下，生命短暂。岑参笔下的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”则繁花满树，洁白灵动。毛泽东的《沁园春·雪》，“千里冰封，万里雪飘”。苍山负雪，天地皆白，宇宙莽莽，雪原漫漫，只有雪雪雪。二月河在《康熙大帝》中，则有“亿万只鹅渡银河，俄顷天低云漠漠，王母不耐水色浊，怒令天将都捉却，断羽纷纷落山河”妙在断羽纷纷，轻忽零乱，飘飞满天。
以上雪的描写，都离不开作者的奇思妙想，我们在鉴赏时，是想象基础上进行分析比较，分析比较又加深了我们的想象，升华想象。只能通过比较与分析我们才能懂得：
李白的雪写出了雪花的体积和形状，雪花虽大，却不厚重，雪花虽大却没有寒意。旨在写北方特有的雪日天空里的奇美景致。这正是“一生只好名山游”的李白眼中的雪，一旦把他置入自然，便融入自然，根本感不到丝丝寒意。
白居易笔下的雪则侧重于写雪花的美丽朦胧。似花非雾，翩然而至，来得轻盈去得寂静。这是一种朦胧的心境，含着淡淡的喜悦，又含着淡淡的哀愁。
岑参的千树万树梨花，则灵动得多，明丽得多，那是万花盛开，银花盈野，没有花香，却透着春意，作者的坚强乐观豪情跃然纸上。
毛泽东的“千里冰封，万里雪飘”，不仅极目苍穹，更是胸怀神州，高大的巨人形象屹然天地之间，哪里是写雪，简直就是他在吞吐天地，吐纳自如，指挥若定。所以有数风流人物还看今朝的踌躇满志。美的是天地，壮的是胸怀。这样的美景怎不让人折服。
“断羽纷纷落山河”，我们看到是纷纷而落的羽毛，满脑子装的恐怕都是天兵天将在银河里捉鹅的景象。天兵忙乱，逮了这只，又飞了那只，一时间水花四溅，人喊鹅嘶，天将乱跑，白鹅飞腾，折断的羽毛飘飘摇摇散落人间。这种美留给人的是无穷的余韵，自由的想象空间。
鉴赏品味美，离不开想象，离不开比较分析，在想象、比较、分析中，认知了美，品味了美。同时加深了认识，巩固了知识，还丰富了学生的语言，体会了观察景物的角度，同时把握作者的感情。既是一次审美的享受，也完成一次情感的体验。
三、升华美、创造美
升华美和创造美依赖于品味鉴赏，由运用至活用最后实现创造。我们在学习和运用语言的过程中，首先是认知积累，然后迁移，最后创新。比如：当我们愁绪满怀时，我们就想到了李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，于是我们就直接引用“恰似一江春水向东流”。当我们与朋友异地而居，相隔千山万水，为表达良好祝愿，便想到苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。这都是运用，它丰富了我们的语言，也提高了我们的文学品味。当然前提是认知了这些诗句的美，把握了它的深厚内涵。
活用则是在原句基础上的办工修饰。它侧重于实用，还是说愁，就可活用为“我的愁，如一江春水”“我的愁如绵绵江水，无究无尽。”
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