《故都的秋》教学设计 (人教版高一必修二)

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正文：


一、导入新课
1、读下列诗词名句，找出共同点与不同点。（出示名句）
秋风萧瑟，洪波涌起。                                     ——曹操《观沧海》
万里悲秋长作客，百年多病独登台。                         ——杜甫《登高》
自古逢秋悲寂寥，我言秋月胜春朝。                         ——刘禹锡《秋词》
秋风秋雨愁煞人。                                         ——秋瑾
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。                                                                             ——毛泽东《沁园春 长沙》
2、我们不难发现：以上诗句有的悲秋，有的颂秋，“自古文人多悲秋”，不同的人，他们眼里的秋景不同，因为他们的情感有别。是啊，“一片自然风景就是一个心灵的世界”。下面，我们就一同走进散文大家郁达夫的《故都的秋》，走进郁达夫的心灵世界！一起去感受、品味郁达夫笔下的故都的秋。
二、整体感知
1、今天早上同学们已经预习了这篇课文，老师想请教一个问题：郁达夫笔下，“故都的秋”的主要特点是什么？（清、静、悲凉）
三、局部品读
1、同学们，文中具体描写北国之秋的段落是哪些？（3—11）
2、学生概括故都秋景图。
故都秋景图：庭院赏秋、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、秋雨话凉、秋日胜果。（秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）
过渡：我们写景叙事常常追求“绘声绘色，声色并茂”，古人也说：“景物，声色而已。”
过渡：从声音描写看，你认为哪幅图最有味？
秋雨话凉图（6-10）：
①作者是怎样评价北国秋雨的整体特点的？
“还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。”
②北国秋雨“奇”在何处？
来也匆匆，去也匆匆
相对于北京，咱们合肥也算是南方了，在描绘秋雨时，我们一般用个什么样的形容词？   
（绵绵）的秋雨——小、密、雨季长
B、声音“息列索落”（静；快，利索，不拖泥带水，清爽）
a、比较春雨“淅淅漓漓”“象牛毛、象花针、象细丝”（太柔）
b、比较夏雨“淅沥哗啦”“噼里啪啦”（太猛）
④这幅画完了没有？还有“话凉”呢！既是话凉，重在声音，那声音的特点有哪些？
声调——缓慢悠闲 （a、老师拟北声，读出秋天的落寞感 b、学生齐读8段：先不拖长后才拖长，要夸张）
⑤想象这个人的形象补充没写出的部分 手（抱在胸前、放裤兜里）、肩（耸着）
小结画面：天空灰蒙蒙的，空气湿漉漉的，雨声息列索落，秋雨来去匆匆，在都市的斜桥影里，一二都市闲人，着青布单衣，咬长长烟管，抱着手耸着肩，有一搭没一搭地叹天气。
⑥这样的画面传达出作者怎样的情绪？（悠闲、无聊、悲凉、寂寞）　　
过渡：如果说刚才这幅画侧重从声音写景的话，那么另外哪一幅侧重从颜色写景?
5、小院赏秋图（3）：
①勾划赏秋动作的词，它们传达出作者怎么的情绪？（看 听 细数 静对 可以看出悠闲、惬意的情绪）
②作者认为牵牛花的颜色“以蓝色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下”，为什么？（因为蓝色或白色是冷色调，红色是暖色调
③蓝朵衬上几根疏疏落落的尖细且长的秋草，可以看出作者还有一种什么情绪？（忧郁、苍凉）
④给“芦花、柳影、虫唱、夜月、钟声”前加个定语来修饰它，使符合整段的感情基调。
四、延伸联想
同学们可选取五幅画中的景物，也可联想故都的秋天里其他的景物，抓住其特征，按照下面句子的格式续句。看谁说得快！看谁找得准！看谁找得新！
故都的秋天在哪里啊，在哪里？  它在破陋的小屋里     它在浓浓的香茶里!
在小院的每一朵牵牛花上，
在秋槐的每一片落蕊里，
在秋蝉的每一声残鸣中，
在秋雨的每一个雨点中，
在秋枣的每一丝微黄里，
在都市闲人的互答声中。
同学们，把你们刚才的语言串缀起来已经是一首优美的散文诗了。
五、深入探讨
1、同学们，你们发现没有？作者详写的这些景物都是随处可见的平常之景而非风景名胜，在这些平常之景里，我们时时处处都能感受到浓浓的秋意，这说明北国的秋不但程度深，而且范围广，触目皆秋。这正是故都秋的特别之处。
2、从这些景物描写中你们能体会到郁达夫此时的心境么？
对故都秋色的向往、眷念和赞美之情；落寞、孤独、忧伤之情
3、那郁达夫为什么这么“寂寞、孤独、忧伤”啊！
（请先在第12段中找答案——中国文人的悲秋情结）
4、过渡：由此可见，郁达夫也感染上了中国文人的悲秋情结。同学们找得很好，但还不仅仅是因为这个，还因为：特别的人生经历,特别的个人气质。
      郁达夫，1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。他的作品在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”
    此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？

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