语言的力量——我给高一新生讲的第一节语文课
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正文：
南阳市二中郭成杰
语言，人类文明的标志
关于人和动物的区别究竟是什么的问题，历史上曾经有地争论也有过定论，受马克思主义的影响，中国人认为是“劳动创造了人”，这样，我们就把能不能制造工具作为人和动物的区别。但是，有不少的动物研究专家在和大猩猩等动物的接触和实验后发现：动物也能制造工具，于是，这一定论又被否定。现在有不少的历史专家认为，人类和一般动物的区别应该以人类是否拥有自己的语言为标志，当然也有人反对，认为动物也有语言，因为动物也有一些发声，可以在同类之间传达一些含义，如病猪的哼哼可以表示痛苦或者幸福，狗的汪汪可以表示愤怒或者快乐。显然，这种把猪的哼哼，狗的汪汪也当作语言的说法其实这是对语言的误解。如果这种单独的音义结合物也能称为语言的话，那么，当你骑一辆“嘎吱嘎吱”响连声的破旧的自行车走过来时，你的同学说：“你有没有同情心啊！听听这“嘎吱嘎吱”声，你的自行车已经痛苦万状了！”我们也可以说，自行车也有语言了，因为它的“嘎吱嘎吱”声也是一种声音和意义的结合体。但是其实没有人会这样认为。因为，其实我们所说的语言指的是一种系统，一种能够表情达意的语音语意系统。
同样还有不少的历史学家认为人类的真正的文明是以语言的产生为界线的。因为语言是人类得以发展成为一种高智慧动物的前提，语言，正是语言，也只有语言，无论是口头语言或者书面语言，才使人类获得了一种知识智慧得以保存和传递的假借物。人类自从有了这种假借物，才摆脱了一个个单独的个体的存在模式，从而使相距千千万万里的人们、使相差千千万万年的人们合成一个群体，使后来的人类，可以不断地站立在前人的肩膀上，从而成为巨人；正是因为有了语言这个假借物的存在，在人类的历史上才有可能出现象亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、霍金，莎士比亚、巴尔扎克、鲁迅这样的伟人。除此以外，正是因为有了语言，我们才有可能交流思想和知识，正是因为有了语言，才使单独的科学家根本没有办法完成的壮举，如“人类基因地图”的绘制从不可能变成可能，又从可能变为很快。
同学们想一想，如果没有语言，我们这个世界会有多么痛苦，我们大家见面将无法交流，连“你吃饭了吗”这种最俗套的话语也说不成；如果没有语言，你们的知识将从哪里来；我也将不能站在今天的讲台上，因为没有了语言，也就没有了教师这个行业，我将不知道我在干什么！甚至连想去扫扫大街的想法也不可能实现，因为，没有了语言，肯定就不会有城市。而且，我将不知道我会知道些什么！也将不知道我能做些什么？或者，我，还有大家现在都还是一些生活在山洞中的猿人，或者人猿，那就不是坐在教室里，而是坐在山洞里，或者坐在离地很高的树枝上，随风起伏，显出一幅悠哉悠哉无忧无虑的傻瓜样。
综合以上所言，可以说，人类的文明来源于语言，但是，在现在的生活中，却没有多少人重视语言！人们都不约而同地忽略了语言这个给人类带来文明和发的“妈妈”。
人，不能两次踏进同一条河流
现在，不单是没有人想去从事语言学的研究，甚至也没有人重视语言教学或者语文学习了。如果问为什么？往往的回答是：“别人都不学。”对这个回答稍做分析，就可以看出这些想法都是无知或者没有独立思想的表现，是人云亦云亦步亦趋的懒惰思想开花的结果。想一想古人给我们留下的财富，想一想，苏格拉底的名言：“人不能两次踏进同一条河流。”多么经典的话语！一句话告诉你一个很辩证内容也很丰富的道理。我们一般认为，一条河在那里，今天流过，昨天流过，甚至千年流过，万年流过，古人踏进过，今人踏进过，在可以预见地未来后人还可能踏进。像白河，两千年前刘盆子在河滩上登基，从一个放牛娃摇身成为一名皇帝，现在，在月亮岛上，人们又造起了封禅台，好像白河还是白河。这是从静的角度看的，如果从变化的角度来看，不说现在白河早己变成了“黑河”，就是从每一个瞬间来看，河流都有水入海，也有新的泉水在注入，即使是没有新的河水流入或者旧的河水流出，而河水本身的移动也足以使这一时间的河流不再是上一时间的河流了。所以我们可以说“人不能两次踏同一条河流”。以此类推，万事万物都是变化着的，我们也可以说，“你不是你。”这看似完全荒唐的说法却完全可能是正确的。因为，这一时间的你，已经死了不少的细胞并且又更新不少的细胞，也许你只是轻了10万分之1克，但是你已经是一个比原来的你少了10万分之1克的你了。所以我们只能说，“你只是现在的你，你不是原来的你。”而现在的你也只是一个瞬间的存在，而且“现在”这个瞬间是可以无限短的，从无限短的意义上来，也可以理解为不存在，那么，我们为什么不可以说“你不是你”呢？
想一想，语言带来的人类命运的改变还有多少？如果有关中国的知识丰富，你会想到孔子的《论语》，如果西方的知识丰富，你会想到《圣经》，如果你对犹太人这个神奇的民族了解得多一点的话，你一定会想到摩西十诫，所有这些并不能占人类文化总量的百分之几千分之几万分之几的语言，却形成了并影响着全球人的生活和思想。并且还将长远地影响下去。
就是这样，人类的一切都离不开语言，想一想，最近在北京召开的数学家大会的标语是什么？“聆听伟人的声音”，想一想，我们看到了什么，我们看到了一个个数学家，在台上讲话，我们看到的他们和常人没有什么不同的形象，但是我们听到的他们却与常人有很大的不同，他们正在通过语言或者说是数学语言来推动数学这一最基本的科学的进步，进而推动整个科学的发展。因为相貌与思想无关，而语言却表达着思想。你看，现存的最伟大的天文物理学家霍金也来了，他坐在特制的轮椅上，他全身瘫痪，却是全世界最伟大的科学家，他不能行动，但是却有语言，虽然是通过一些科学方法转换成的电声语言，但却在宣讲着一个最前沿的科学推想，“突破膜的世界”。这理论将深远地引导着许多科学家去深究浩瀚宇宙的无穷奥秘。
语言就是这样赋予了人类交流的权利，思考的权利，进步的权利，使人类的文明向无穷迈进。
概念的力量
除此之外，人，个体的人也因为精当地运用了语言而成功，当然也有人因错误地运用语言而身败名裂。而语言的作用是如此的巨大，以至于这些人，这些有力地运用了语言的人，就本人而言，要么是留芳百代，要么遗臭万年，同时，他们也给我们这个世界带来了巨大的影响，无论是进步还是灾难。
如马克思因他的《资本论》而闻名于世界，无论是无产阶级还是资产阶级的学者，都因他的成就而深感敬佩；而杰弗逊起草的《自由宣言》则给美国带来了无尽的人才和繁荣。有许多同学可能知道曾国藩，也知道他是如此神奇地把“屡战屡败”四个字改为“屡败屡战”，从而把一篇请罪的文书变成了一张嘉奖令。当然，小的方面还有像我们所知道的韩寒，这一个中学生是怎样用他自己一篇小说和几篇文章把当时的中学语文教学及高考制度搅得沉渣泛起的。还有不少的人因为一个字而著名，如我们很多的同学知道宋祁，可能就是因为“红杏枝头春意闹”的“闹”字，而我们知道政治家王安石能够做诗也许只是我们知道他写过“春风又绿江南岸”。
由于语言的力量是如此的巨大，有不少人也利用语言而造成很大的罪恶.。有很多所谓的伟人利用语言，其实有时只是利用概念就足以杀人，不但是杀人于无形，而且自己不用动手，并且能够利用语言使那些杀人者和被杀者都沉醉于一种快感中。有些同学可能会认为我是在危言耸听，但是有很多的事情，我们在揭开并抛掉那些美丽灿烂的概念化的外象后，我们就会发现事实却是那么的血腥和野蛮。正如北岛在他的名篇《回答》中所嘶声痛诉的那样：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧！在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影-----
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南阳市二中郭成杰
语言，人类文明的标志
关于人和动物的区别究竟是什么的问题，历史上曾经有地争论也有过定论，受马克思主义的影响，中国人认为是“劳动创造了人”，这样，我们就把能不能制造工具作为人和动物的区别。但是，有不少的动物研究专家在和大猩猩等动物的接触和实验后发现：动物也能制造工具，于是，这一定论又被否定。现在有不少的历史专家认为，人类和一般动物的区别应该以人类是否拥有自己的语言为标志，当然也有人反对，认为动物也有语言，因为动物也有一些发声，可以在同类之间传达一些含义，如病猪的哼哼可以表示痛苦或者幸福，狗的汪汪可以表示愤怒或者快乐。显然，这种把猪的哼哼，狗的汪汪也当作语言的说法其实这是对语言的误解。如果这种单独的音义结合物也能称为语言的话，那么，当你骑一辆“嘎吱嘎吱”响连声的破旧的自行车走过来时，你的同学说：“你有没有同情心啊！听听这“嘎吱嘎吱”声，你的自行车已经痛苦万状了！”我们也可以说，自行车也有语言了，因为它的“嘎吱嘎吱”声也是一种声音和意义的结合体。但是其实没有人会这样认为。因为，其实我们所说的语言指的是一种系统，一种能够表情达意的语音语意系统。
同样还有不少的历史学家认为人类的真正的文明是以语言的产生为界线的。因为语言是人类得以发展成为一种高智慧动物的前提，语言，正是语言，也只有语言，无论是口头语言或者书面语言，才使人类获得了一种知识智慧得以保存和传递的假借物。人类自从有了这种假借物，才摆脱了一个个单独的个体的存在模式，从而使相距千千万万里的人们、使相差千千万万年的人们合成一个群体，使后来的人类，可以不断地站立在前人的肩膀上，从而成为巨人；正是因为有了语言这个假借物的存在，在人类的历史上才有可能出现象亚里士多德、牛顿、爱因斯坦、霍金，莎士比亚、巴尔扎克、鲁迅这样的伟人。除此以外，正是因为有了语言，我们才有可能交流思想和知识，正是因为有了语言，才使单独的科学家根本没有办法完成的壮举，如“人类基因地图”的绘制从不可能变成可能，又从可能变为很快。
同学们想一想，如果没有语言，我们这个世界会有多么痛苦，我们大家见面将无法交流，连“你吃饭了吗”这种最俗套的话语也说不成；如果没有语言，你们的知识将从哪里来；我也将不能站在今天的讲台上，因为没有了语言，也就没有了教师这个行业，我将不知道我在干什么！甚至连想去扫扫大街的想法也不可能实现，因为，没有了语言，肯定就不会有城市。而且，我将不知道我会知道些什么！也将不知道我能做些什么？或者，我，还有大家现在都还是一些生活在山洞中的猿人，或者人猿，那就不是坐在教室里，而是坐在山洞里，或者坐在离地很高的树枝上，随风起伏，显出一幅悠哉悠哉无忧无虑的傻瓜样。
综合以上所言，可以说，人类的文明来源于语言，但是，在现在的生活中，却没有多少人重视语言！人们都不约而同地忽略了语言这个给人类带来文明和发的“妈妈”。
人，不能两次踏进同一条河流
现在，不单是没有人想去从事语言学的研究，甚至也没有人重视语言教学或者语文学习了。如果问为什么？往往的回答是：“别人都不学。”对这个回答稍做分析，就可以看出这些想法都是无知或者没有独立思想的表现，是人云亦云亦步亦趋的懒惰思想开花的结果。想一想古人给我们留下的财富，想一想，苏格拉底的名言：“人不能两次踏进同一条河流。”多么经典的话语！一句话告诉你一个很辩证内容也很丰富的道理。我们一般认为，一条河在那里，今天流过，昨天流过，甚至千年流过，万年流过，古人踏进过，今人踏进过，在可以预见地未来后人还可能踏进。像白河，两千年前刘盆子在河滩上登基，从一个放牛娃摇身成为一名皇帝，现在，在月亮岛上，人们又造起了封禅台，好像白河还是白河。这是从静的角度看的，如果从变化的角度来看，不说现在白河早己变成了“黑河”，就是从每一个瞬间来看，河流都有水入海，也有新的泉水在注入，即使是没有新的河水流入或者旧的河水流出，而河水本身的移动也足以使这一时间的河流不再是上一时间的河流了。所以我们可以说“人不能两次踏同一条河流”。以此类推，万事万物都是变化着的，我们也可以说，“你不是你。”这看似完全荒唐的说法却完全可能是正确的。因为，这一时间的你，已经死了不少的细胞并且又更新不少的细胞，也许你只是轻了10万分之1克，但是你已经是一个比原来的你少了10万分之1克的你了。所以我们只能说，“你只是现在的你，你不是原来的你。”而现在的你也只是一个瞬间的存在，而且“现在”这个瞬间是可以无限短的，从无限短的意义上来，也可以理解为不存在，那么，我们为什么不可以说“你不是你”呢？
想一想，语言带来的人类命运的改变还有多少？如果有关中国的知识丰富，你会想到孔子的《论语》，如果西方的知识丰富，你会想到《圣经》，如果你对犹太人这个神奇的民族了解得多一点的话，你一定会想到摩西十诫，所有这些并不能占人类文化总量的百分之几千分之几万分之几的语言，却形成了并影响着全球人的生活和思想。并且还将长远地影响下去。
就是这样，人类的一切都离不开语言，想一想，最近在北京召开的数学家大会的标语是什么？“聆听伟人的声音”，想一想，我们看到了什么，我们看到了一个个数学家，在台上讲话，我们看到的他们和常人没有什么不同的形象，但是我们听到的他们却与常人有很大的不同，他们正在通过语言或者说是数学语言来推动数学这一最基本的科学的进步，进而推动整个科学的发展。因为相貌与思想无关，而语言却表达着思想。你看，现存的最伟大的天文物理学家霍金也来了，他坐在特制的轮椅上，他全身瘫痪，却是全世界最伟大的科学家，他不能行动，但是却有语言，虽然是通过一些科学方法转换成的电声语言，但却在宣讲着一个最前沿的科学推想，“突破膜的世界”。这理论将深远地引导着许多科学家去深究浩瀚宇宙的无穷奥秘。
语言就是这样赋予了人类交流的权利，思考的权利，进步的权利，使人类的文明向无穷迈进。
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如马克思因他的《资本论》而闻名于世界，无论是无产阶级还是资产阶级的学者，都因他的成就而深感敬佩；而杰弗逊起草的《自由宣言》则给美国带来了无尽的人才和繁荣。有许多同学可能知道曾国藩，也知道他是如此神奇地把“屡战屡败”四个字改为“屡败屡战”，从而把一篇请罪的文书变成了一张嘉奖令。当然，小的方面还有像我们所知道的韩寒，这一个中学生是怎样用他自己一篇小说和几篇文章把当时的中学语文教学及高考制度搅得沉渣泛起的。还有不少的人因为一个字而著名，如我们很多的同学知道宋祁，可能就是因为“红杏枝头春意闹”的“闹”字，而我们知道政治家王安石能够做诗也许只是我们知道他写过“春风又绿江南岸”。
由于语言的力量是如此的巨大，有不少人也利用语言而造成很大的罪恶.。有很多所谓的伟人利用语言，其实有时只是利用概念就足以杀人，不但是杀人于无形，而且自己不用动手，并且能够利用语言使那些杀人者和被杀者都沉醉于一种快感中。有些同学可能会认为我是在危言耸听，但是有很多的事情，我们在揭开并抛掉那些美丽灿烂的概念化的外象后，我们就会发现事实却是那么的血腥和野蛮。正如北岛在他的名篇《回答》中所嘶声痛诉的那样：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧！在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影-----
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